الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفاتحة آل عمران: {الم الله لا إله إلا هو الحي القيوم} ، وفي طه [111]:{وعنت الوجوه للحي القيوم}
(1)
. (ز)
{نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ}
11855 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {نزّل عليك الكتاب} ، قال: القرآن
(2)
. (3/ 444 - 445)
11856 -
عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- {نزّل عليك الكتاب بالحق} ، أي: بالصدق فيما اختَلَفوا فيه
(3)
[1094]. (ز)
11857 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق ابن إدريس- قوله: {نزل عليك الكتاب بالحق} ، يقول: بالفصل في الذي ادَّعَوْا مِن الباطل
(4)
. (ز)
11858 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قوله: {نزّل عليك الكتاب بالحقّ} ، أي: بالصِّدْق فيما اختلفوا فيه
(5)
. (ز)
11859 -
قال مقاتل بن سليمان: {نزل عليك الكتاب} يا محمد {بالحق} ، لم يُنزله باطلًا. يعني: القرآن
(6)
[1095]. (ز)
[1094] ذكر ابنُ عطية (2/ 150) أنّ قوله {بِالحَقِّ} يحتمل معنيين: إحداهما: أن يكون المعنى: ضَمَّنه الحقائقَ مِن خبره وأمره ونهيه ومواعظه. والثاني: أن يكون المعنى: أنّه نَزَّل الكتابَ باستحقاق أن ينزل لِما فيه مِن المصلحة الشاملة، وليس ذلك على أنّه واجبٌ على الله تعالى أن يفعله. ثم أفاد دخول هذا القولِ في المعنى الأول.
[1095]
ذكر ابنُ عطية (2/ 150) أن {الكتاب} في هذا الموضع هو القرآن باتفاق من المفسرين.
_________
(1)
أخرجه الفريابي في فضائل القرآن ص 158 (48).
(2)
أخرجه ابن جرير 5/ 181 - 183، وابن أبي حاتم 2/ 587. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(3)
أخرجه ابن جرير 5/ 180 - 181.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 587.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 587، وابن المنذر 1/ 114 من طريق إبراهيم بن سعد.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 262.