‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

(1)

تفسير الثعلبي 3/ 170.

(2)

تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 302.

(3)

أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 768، وابن المنذر 1/ 389 بنحوه من طريق إسحاق.

(4)

أخرجه ابن جرير 6/ 70، وابن أبي حاتم 3/ 768، وابن المنذر 1/ 389 من طريق إبراهيم بن سعد.

(5)

أورد السيوطي 4/ 31 - 33 عَقِب تفسير الآية آثارًا في فضل الاستغفار بعد الذنب.

(6)

أخرجه البخاري 9/ 145 (7507)، ومسلم 4/ 2112 - 2113 (2758).

(7)

أخرجه البزار 13/ 314 (6913)، والبيهقي في الشعب 9/ 303 (6688).

قال البزّار: «وهذان الحديثان لا نعلمهما يُرْوَيان عن أنس إلا من هذا الوجه» . وقال ابن كثير في تفسيره 2/ 125: «حديث غريب من هذا الوجه» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 201 (17532): «رواه البَزّار، وفيه بشار بن الحكم الضبي، ضعَّفه غيرُ واحد، وقال ابن عدي: أرجو أنّه لا بأس به. وبقِيَّةُ رجاله وُثِّقوا» . قلنا: قولُ ابن عديٍّ لا يُستفاد منه تصحيح الحديث، فقد قال في الكامل 2/ 23: «بشار بن الحكم أبو بدر الضبي، بصري، منكر الحديث، عن ثابت البناني وغيره

…

ولبشار بن الحكم هذا غير ما ذكرت عن ثابت وغيرِه مِمّا لا يرويه غيرُه، وأحاديثُه عن ثابتٍ إفراداتٌ». وقد ذكر له هذا الحديث من إفراداته عن ثابت، ومثله لا يحتمل التفرُّدَ.