الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفقير من الغني، إن كان ما تقول حقًّا فإن الله إذن لفقير. فأنزل الله هذا، فقال أبو بكر: فلولا هدنة كانت بين بني مَرْثَد وبين النبي صلى الله عليه وسلم لقتلته
(1)
. (4/ 159)
15624 -
عن سعيد بن أبي هلال -من طريق خالد بن يزيد- قال: بلغني أن الله لما أنزل: {من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا} [البقرة: 245] قال المنافقون: استقرض الغنيُّ من الفقير، إنما يستقرض الفقيرُ من الغني. فأنزل الله:{لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء}
(2)
. (ز)
15625 -
قال مقاتل بن سليمان: {لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء} ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب مع أبي بكر الصديق إلى يهود قينقاع يدعوهم إلى إقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، وأن يقرضوا الله قرضًا حسنًا. قال فِنْحاص اليهودي: إن الله فقير حين يسألنا القروض، ونحن أغنياء
(3)
. (ز)
15626 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- يقول في قوله: {لقد سمع الله، قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء} ، قال: هؤلاء اليهود
(4)
. (ز)
{سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا
وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ
(181)}
قراءات:
15627 -
عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (وقَتْلَهُمُ الأَنبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ويُقالُ لَهُمْ ذُوقُوا)
(5)
. (ز)
تفسير الآية:
15628 -
قال محمد بن السائب الكلبي: سنوجب عليهم في الآخرة جزاء ما قالوا في الدنيا
(6)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 6/ 279 مرسلًا.
(2)
أخرجه ابن وهب في الجامع 2/ 91 (171).
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 319.
(4)
أخرجه ابن جرير 6/ 281.
(5)
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 312.
والقراءة المذكورة قراءة شاذة منسوبة إلى ابن مسعود. انظر: تفسير القرطبي 4/ 294، والبحر المحيط 3/ 131.
(6)
تفسير الثعلبي 3/ 222.