الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأخرجوا الذي كتبوا، فنظر إليه كعبٌ، ففَرِح، ومارَهُم، وأنفق عليهم؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية
(1)
. (ز)
13437 -
عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج-: أنّ الأشعث بن قيس اختصم هو ورجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض كانت في يده لذلك الرجل أخذها في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أقِم بَيِّنَتَك» . قال الرجل: ليس يشهد لي أحد على الأشعث. قال: «فَلَكَ يمينه» . فقال الأشعث: نحلف. فأنزل الله: {إن الذين يشترون بعهد الله} الآية، فنَكَل
(2)
الأشعث، وقال: إنِّي أشهد الله وأشهدكم أنّ خصمي صادق. فرد إليه أرضه، وزاده من أرض نفسه زيادة كثيرة
(3)
. (3/ 633)
تفسير الآية:
{إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا}
13438 -
عن عمران بن حصين أنّه كان يقول: مَن حلف على يمين فاجرة يقتطع بها مال أخيه فليتبوأ مقعده من النار. فقال له قائل: شيءٌ سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال لهم: إنّكم لتجدون ذلك. ثم قرأ: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم} الآية
(4)
. (3/ 638)
13439 -
عن ابن أبي مُلَيْكَة: أنّ امرأتين كانتا تخرزان في بيت، فخرجت إحداهما وقد أُنفِذَ بإشفى
(5)
في كفها، فادَّعَتْ على الأخرى، فرفع إلى ابن عباس، فقال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو يعطى الناس بدعواهم لذهب دماء قوم وأموالهم» .
(1)
علقه الواحدي في أسباب النزول (ت: الفحل) ص 237.
(2)
النكول في اليمين: الامتناع عنها. لسان العرب (نكل).
(3)
أخرجه ابن جرير 5/ 518.
قال الشيخ أحمد شاكر: «حديث مرسل، لم يذكر ابن جريج من حدثه به؛ فهو ضعيف الإسناد» .
(4)
أخرجه ابن جرير 5/ 520، من طريق قتادة، عن عمران بن حصين به.
قال الشيخ أحمد شاكر: «إسناد مرسل، قتادة -وهو ابن دِعامة- لم يدرك عمران بن حصين، مات عمران سنة 52، وولد قتادة سنة 61» .
وأخرجه أبو داود 5/ 147 (3242)، من طريق محمد بن سيرين، عن عمران بن حصين به مرفوعًا.
قال الحاكم 4/ 327 (7802): «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذا اللفظ» . وقال الذهبي في التلخيص: «على شرط البخاري ومسلم» . قال الألباني في الصحيحة 5/ 438 (2332) بعد ذكره لقول الحاكم والذهبي: «وهو كما قالا» .
(5)
الإشفى: المثقب الذي يخرز به. لسان العرب (شفى).