‌{ثم صرفكم عنهم ليبتليكم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

ومنكم من يريد الآخرة}، قال: فالذين انطلقوا يريدون الغنيمة هم أصحاب الدنيا، والذين بقوا وقالوا: لا نُخالِف قولَ رسول الله صلى الله عليه وسلم. أرادوا الآخرة

(1)

. (ز)

15032 -

قال مقاتل بن سليمان: {منكم من يريد الدنيا} الذين طلبوا الغنيمة، {ومنكم من يريد الآخرة} الذين ثبتوا في المركز حتى قتلوا

(2)

. (ز)

15033 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {منكم من يريد الدنيا} أي: الذين أرادوا النَّهْبَ رغبة في الدنيا، وتَرْكَ ما أمروا به من الطاعة التي عليها ثواب الآخرة، {ومنكم من يريد الآخرة} أي: الذين جاهدوا في الله، لم يخالفوا إلى ما نُهُوا عنه لعَرَضٍ من الدنيا؛ رغبةً في رجاءِ ما عند الله مِن حسن ثوابه في الآخرة

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ}

15034 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-، قال: ثُمَّ ذكر حين مال عليهم خالدُ بن الوليد: {ثم صرفكم عنهم ليبتليكم}

(4)

. (ز)

15035 -

قال مقاتل بن سليمان: {ثم صرفكم عنهم} من بعد أن أظفركم عليهم؛ ليبتليكم بالقتل والهزيمة

(5)

. (ز)

15036 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {ثم صرفكم عنهم ليبتليكم} ، أي: صرفكم عنهم ليختبركم، وذلك ببعض ذنوبكم

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ}

15037 -

عن الحسن البصري -من طريق مبارك- في قوله: {ولقد عفا عنكم} ، قال: يقول الله: قد عفوتُ عنكم إذ عصيتموني أن لا أكون استأصلتُكم. ثم يقول الحسن: هؤلاء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي سبيل الله، غِضابٌ لله، يُقاتِلُون