‌{حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

البر}، قال: التقوى

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ

(92)}

13689 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قال: أراد بهذه الآية الزكاة، يعني: حتى تخرجوا زكاة أموالكم

(2)

. (ز)

13690 -

عن الحسن البصري -من طريق عباد- قوله: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} ، قال: من المال

(3)

. (ز)

13691 -

قال الحسن البصري: كل شيء أنفقه المسلم من ماله يبتغي به وجه الله تعالى فإنّه من الذي عنى الله سبحانه بقوله: {لَن تَنالُوا البِرَّ حَتّى تُنفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ} ، حتى التمرة

(4)

. (ز)

13692 -

قال الحسن البصري، في قوله:{لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} ، يعني: الزكاة الواجبة

(5)

. (ز)

13693 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في الآية، قال: لن تنالوا بِرَّ ربكم حتى تنفقوا مما يعجبكم، ومما تَهْوَون من أموالكم، {وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم} يقول: محفوظ ذلك لكم، الله به عليم شاكر له

(6)

. (3/ 666)

13694 -

قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا} يقول: لن تستكملوا التقوى حتى تنفقوا فى الصدقة {مما تحبون} من الأموال، {وما تنفقوا من شيء} يعني: من صدقة، {فإن الله به عليم} يعني: عالم به، يعني: بنِيّاتِكم

(7)

. (ز)

‌

‌النسخ في الآية:

13695 -

عن مجاهد بن جبر =

13696 -

ومحمد بن السائب الكلبي: هذه الآية منسوخة، نسختها آية الزكاة

(8)

. (ز)