والناس الذين قالوا لهم ما قالوا: النفر من عبد قيس، - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

والناس الذين قالوا لهم ما قالوا: النفر من عبد قيس، الذين قال لهم أبو سفيان ما قال: إن أبا سفيان ومن معه راجعون إليكم

(1)

. (ز)

15498 -

عن عبد الملك ابن جريج -من طريق ابن ثَوْر- وذكر قصة الذين استجابوا لله، قال: فهم أيضًا الذين قال لهم الناس: إن الناس قد جمعوا لكم. قال: لما تولى أبو سفيان يوم أحد مُعَقِّبًا قال: موعدكم بدرًا العام القابل. فلما كان ذلك الموعد عهد النبي عليه السلام وأصحابه بدرًا، فجعلوا يلقون المشركين، فيسألونهم عن قريش، فيقولون: قد امتلأت بدر أناسًا قد جمعوا لكم. فكَذَبُوهم، يريدون يرعبونهم بذلك، ويرهبونهم بذلك، فيقول المؤمنون: حسبنا الله ونعم الوكيل. حتى قدم النبي عليه السلام بدرًا، فوجدوا أسواقها عافية ليس ينازعهم فيها أحدًا، وكانت لها أسواق كأسواق مَجِنَّة وذي المجاز

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَزَادَهُمْ إِيمَانًا}

15499 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق الثوري- في قوله: {فزادهم إيمانا} ، قال: الإيمان يزيد وينقص

(3)

. (4/ 146)

15500 -

قال مقاتل بن سليمان: {فزادهم إيمانا} ، يعني: تصديقًا

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

(173)}

15501 -

عن عبد الله بن عمرو -من طريق الشعبي- قال: هي الكلمة التي قالها إبراهيم حين أُلقي في النار {حسبنا الله ونعم الوكيل} ، وهي الكلمة التي قالها نبيكم وأصحابه إذ قيل لهم:{إن الناسقد جمعوا لكم فاخشوهم}

(5)

. (4/ 147)

15502 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الضُّحى- قال: {حسبنا الله ونعم الوكيل} ، قالها إبراهيم حين أُلقي في النار، وقالها محمد حين قالوا: {إن الناس