‌{واعتصموا بحبل الله جميعا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

به، وصَدَّقوا، وأراد أن يذهب معهم، فقالوا: يا رسول الله، إنّ بين قومنا حربًا، وإنا نخاف إن جئت على حالك هذه أن لا يتهيأ الذي تريد. فواعدوه العام المقبل، فقالوا: نذهب برسول الله صلى الله عليه وسلم، فلعل الله أن يصلح تلك الحرب، وكانوا يرون أنها لا تصلح -وهي يوم بُعاث-، فلقوه من العام المقبل سبعين رجلًا قد آمنوا به، فأخذ منهم النقباء اثني عشر رجلًا، فذلك حين يقول:{واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم} . وفي لفظ لابن جرير: فلما كان من أمر عائشة ما كان، فتثاور الحيان، قال بعضهم لبعض: موعدكم الحرة. فخرجوا إليها، فنزلت هذه الآية:{واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم} الآية

(1)

. (3/ 714).

14046 -

عن مقاتل بن حيان -من طريق زكريا- قال: بلغني -والله أعلم-: أنّ هذه الآية أنزلت في قبيلتين من قبائل الأنصار في رجلين أحدهما من الخزرج، والآخر من الأوس، اقتتلوا في الجاهلية زمانًا طويلًا، فقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فأصلح بينهم، فجرى الحديث بينهما في المجلس، فتفاخروا، فقال بعضهم: أما -والله- لو تأخر الإسلام قليلًا لقتلنا سادتكم، ونكحنا نساءكم. قال الآخرون: قد كان الإسلام مستأخرًا زمانًا طويلًا، فهلا فعلتم ذلك! فنادوا عند ذلك بالأشعار، وذكروا القتل، فتفاخروا، واستبُّوا، حتى كان بينهم، فغضبت الأوس [إلى الأوس] والخزرج إلى الخزرج، ودنا بعضهم من بعض، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فركب إليهم، وقد أشرع بعضهم الرِّماح إلى بعض، فنادى النبي صلى الله عليه وسلم بأعلى صوته، واطلع عليهم، وتلا:{يأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته} حتى بلغ إلى آخر الآيات، يقول:{حق تقاته} أن تطيعوه فلا تعصوه في شيء، فذلك حق الله على العباد. فلما سمعوا ذلك كفَّ بعضهم عن بعض، وتناول بعضهم خدود بعض بالتقبيل

(2)

. (3/ 715)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا}

14047 -

عن علي بن أبي طالب -من طريق الحارث الأعور- قال: سمعت

رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كتاب الله: هو حبل الله المتين»

(1)

. (ز)

14048 -

عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي

(2)

أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدا عَلَيَّ الحوض»

(3)

. (3/ 710)

14049 -

عن زيد بن أرقم، قال: خَطَبَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:«إنِّي تارك فيكم كتاب الله، هو حبل الله، مَن اتَّبَعه كان على الهدى، ومن تركه كان على الضلالة»

(4)

. (3/ 710)

14050 -

عن زيد بن أرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لكم فَرَط

(5)

، وإنكم واردون عَلَيَّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين». قيل: وما الثقلان، يا رسول الله؟ قال:«الأكبر كتاب الله عز وجل، سببٌ طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به، لن تزالوا ولا تضلوا، والأصغر عِتْرَتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدا عَلَيَّ الحوض، وسألت لهما ذاك ربي، فلا تَقَدَّمُوهما فتهلكوا، ولا تُعَلِّموهما فإنهما أعلم منكم»

(6)

. (3/ 710)

14051 -

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيها الناس، إنِّي تارِكٌ

فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي أمرين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يَرِدا عَلَيَّ الحوض»

(1)

. (3/ 711)

14052 -

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض»

(2)

. (3/ 709)

14053 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقة، وإنّ أُمَّتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة» . قالوا: يا رسول الله، ومن هذه الواحدة؟ قال:«الجماعة» . ثم قال: {واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}

(3)

. (3/ 712)

14054 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي وائل- في قول الله: {واعتصموا بحبل الله} ، قال: حبل الله: القرآن

(4)

.

(3/ 709)

14055 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق شقيق- قال: إن هذا الصراط مُحْتَضَر، تحضره الشياطين، ينادون -يا عبد الله- هلم هذا هو الطريق؛ ليصدوا عن سبيل الله، فاعتصموا بحبل الله، فإن حبل الله: القرآن

(5)

. (3/ 709)

14056 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق الشعبي- {واعتصموا بحبل الله جميعا} ، قال: حبل الله: الجماعة

(1)

.

(3/ 711)

14057 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق الشعبي-: أنه خطب فقال: أيها الناس، عليكم بالطاعة والجماعة؛ فإنهما حبل الله الذي أمر به

(2)

. (3/ 711)

14058 -

عن أبي العالية الرِّياحِيّ -من طريق الربيع- {واعتصموا بحبل الله} ، قال: بالإخلاص لله وحده

(3)

. (3/ 713)

14059 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {بحبل الله} : بعهد الله

(4)

. (ز)

14060 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: {واعتصموا بحبل الله جميعا} ، قال: القرآن

(5)

. (ز)

14061 -

عن الحسن البصري -من طريق ابن فَضالَة- {واعتصموا بحبل الله} ، قال: بطاعته

(6)

. (3/ 713)

14062 -

قال الحسن البصري: {حبل الله} : القرآن

(7)

. (ز)

14063 -

عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- {بحبل الله} ، قال: العهد

(8)

. (ز)

14064 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {واعتصموا بحبل الله جميعا} : حبل الله المتين الذي أمر أن يعتصم به: هذا القرآن

(9)

. (ز)

14065 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- {واعتصموا بحبل الله} ، قال: بعهد الله وبأمره

(10)

. (3/ 73)