الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
12397 -
قال مقاتل بن سليمان: يقول: {وغرهم في دينهم} عَفْو الله {ما كانوا يفترون} ، يعني: الذين كذَّبوا؛ لقولهم: نحنُ أبناءُ الله وأحباؤُه
(1)
. (ز)
12398 -
قال عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون} : قولهم: {لن تمسنا النار إلا أيامًا معدودات}
(2)
. (ز)
{فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
(25)}
12399 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {ووفيت} يعني: تُوَفّى {كل نفس} بَرٍّ وفاجرٍ {ما كسبت} ما عَمِلَت من خيرٍ أو شرٍّ، {وهم لا يظلمون} يعني: مِن أعمالهم
(3)
. (3/ 496)
12400 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {لا ريب فيه} ، قال: لا شَكَّ فيه
(4)
. (ز)
12401 -
قال مقاتل بن سليمان: خوّفهم الله، فقال:{فكيف} بهم {إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه} يعني: يوم القيامة لا شك فيه بأنّه كائن، {ووفيت كل نفس} بَرٍّ وفاجرٍ {ما كسبت} من خيرٍ أو شرٍّ، {وهم لا يظلمون} في أعمالهم
(5)
[1150]. (ز)
{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
(26)}
نزول الآية:
12402 -
عن عبد الله بن عباس =
[1150] نقل ابنُ عطية (2/ 186) عن النَقّاش أن اليوم: «الوقت، وكذلك قوله: {فِي سِتَّةِ أيّامٍ} [الفرقان: 59]، و {فِي يَوْمَيْنِ}، و {أرْبَعَةِ أيّامٍ} [فصلت: 9، 10، 12] إنما هي عبارة عن أوقات فإنها الأيام والليالي» . ثم رجَّح مستندًا إلى الدلالة العقلية قائلًا: «والصحيح في يوم القيامة أنه يوم؛ لأن قبله ليلة، وفيه شمس» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 269.
(2)
علَّقه ابن المنذر 1/ 157.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 623 - 624 (3348).
(4)
أخرجه ابن المنذر 1/ 158.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 269.