الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وأصحابه يوم أحد، {أنما نملي لهم} حين ظَفِروا {خير لأنفسهم إنما نملي لهم} في الكفر {ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين} يعني: الهوان
(1)
. (ز)
15559 -
عن مقاتل بن حيان-من طريق بكير بن معروف- قوله: {عذاب مهين} ، يعني بالمهين: الهوان
(2)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
15560 -
عن أبي بكرة، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس خير؟ قال: «من طال عمُرُه وحَسُنَ عمَلُه» . قيل: فأي الناس شر؟ قال: «من طال عمرُه وساء عمَلُه»
(3)
. (ز)
{مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ
(179)}
قراءات:
15561 -
عن عاصم بن أبي النجود: أنه قرأ: {حتى يميز الخبيث من الطيب} مخففة منصوبة الياء
(4)
. (4/ 153)
15562 -
عن مالك بن دينار أنه قرأ: «حَتّى يُمَيِّزَ الخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ»
(5)
. (4/ 153)
(1)
تفسير مقاتل 1/ 317.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 824.
(3)
أخرجه الترمذي 4/ 362 - 363 (2483).
قال الترمذي: «حديث حسن صحيح» . وقال البزار في مسنده 9/ 92 (3623): «هذا الحديث قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه، وهذا من أحسن الأسانيد التي تروى في ذلك -إن شاء الله-» . وقال المنذري في الترغيب والترهيب 4/ 127 (5091): «إسناد صحيح» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 203 (17548): «إسناده جيد» . وقال المناوي في التيسير 1/ 528: «إسناد صحيح» .
(4)
ذكره عَبد بن حُمَيد -كما في قطعة من تفسيره- ص 62.
قرأ حمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر بضم الياء وفتح الميم وكسر الياء مشددًا، وقرأ الباقون بفتح الياء وكسر الميم وإسكان الياء. انظر: التيسير ص 92، والنشر 2/ 244.
(5)
أخرجه سعيد بن منصور (548 - تفسير).