مقيمين فيها، {لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون} يعني: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

مقيمين فيها، {لا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينظرون} يعني: لا يُناظِر بهم العذاب

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

(89)}

13634 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- في قوله: {كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم} إلى قوله: {والناس أجمعين} : ثم استثنى، فقال:{إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم}

(2)

. (ز)

13635 -

عن مكحول الدمشقي، نحو ذلك. غير أنّه قال: ثم تلافاهم الله برحمته، فقال:{إلا الذين تابوا}

(3)

. (ز)

13636 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق شَيْبان النحوي- قوله: {وأصلحوا} ، قال: أصلحوا ما بينهم وبين الله ورسوله

(4)

. (ز)

13637 -

عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر بن معروف- قوله: {فإن الله غفور رحيم} : يغفر لهم ما كان في شركهم إذا أسلموا

(5)

. (ز)

13638 -

قال مقاتل بن سليمان: {إلا الذين تابوا} فلا يُعَذَّبون {من بعد ذلك} يعني: من بعد الكفر، {وأصلحوا} في العمل فيما بقي، {فإن الله غفور} لكفره، {رحيم} به فيما بقي

(6)

.

‌

‌

‌

‌{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ

(90)}

‌

‌نزول الآية:

13639 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ قومًا أسلموا، ثم ارتَدُّوا، ثم أسلموا، ثم

ارتدوا، فأرسلوا إلى قومهم يسألون لهم، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فنزلت هذه الآية:{إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا} الآية

(1)

. (3/ 658)

13640 -

عن مجاهد بن جبر: نزلت في الكفار كلهم، أشركوا بعد إقرارهم بأن الله خالقهم

(2)

. (ز)

13641 -

عن أبي العالية الرياحي -من طريق داود بن أبي هند- في الآية، قال: إنّها نزلت في اليهود والنصارى، كفروا بعد إيمانهم، ثم ازدادوا كفرًا بذنوب أذنبوها، ثم ذهبوا يتوبون من تلك الذنوب في كفرهم، ولو كانوا على الهدى قبلت توبتهم، ولكنهم على ضلالة

(3)

. (3/ 658)

13642 -

عن الحسن البصري =

13643 -

وقتادة بن دعامة =

13644 -

وعطاء الخراساني: نزلت هذه الآية في اليهود، كفروا بعيسى عليه السلام والإنجيل بعد إيمانهم بأنبيائهم وكتبهم، ثم ازدادوا كفرًا بكفرهم بمحمد صلى الله عليه وسلم والقرآن

(4)

. (ز)

13645 -

قال مقاتل بن سليمان:

…

بلغ أمر الحارث

(5)

الأحد عشر الذين بمكة، فقالوا: نقيم بمكة ما أقمنا، ونتربص بمحمد الموت، فإذا أردنا المدينة فسينزل فينا ما نزل فى الحارث، ويقبل منا ما يقبل منه. فأنزل الله عز وجل فيهم:{إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضآلون}

(6)

[1283]. (ز)