‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

12015 -

عن الضَّحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {وما يعلم تأويله إلا الله} ، قال لنا: ثوابه

(1)

. (ز)

12016 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط-: قال الله: {وما يعلم تأويله إلا الله} ، وتأويله: عواقبه؛ متى يأتي الناسخُ منه فينسخ المنسوخ

(2)

. (ز)

12017 -

قال مقاتل بن سليمان: يقول الله عز وجل: {وما يعلم تأويله إلا الله} ، كم يملكون مِن السنين، يعني: أُمَّة محمد صلى الله عليه وسلم، يملكون إلى يوم القيامة، إلا أيّامًا يبتليهم الله عز وجل بالدَّجّال

(3)

. (ز)

12018 -

عن مقاتل بن حَيّان -من طريق بُكَيْر بن معروف- يقول الله: {وما يعلم تأويله إلا الله} ، قال: كم يملكون إلا الله

(4)

. (ز)

12019 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق ابن إدريس- قوله: {وما يعلم تأويله إلا الله} ، أي: ما يعلم ما حرَّفوا وتأويلَه إلا الله الذي يعلم سرائرَ العباد وأعمالَهم

(5)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

12020 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصْبَغ- {وما يعلم تأويله} ، قال: تحقيقه

(6)

.

12021 -

عن أبي مالك الأَشْعَرِيِّ، أنّه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:«لا أخاف على أُمَّتِي إلا ثلاثَ خِلال: أن يَكْثُر لهم المالُ فيتحاسدوا فيقتتلوا، وأن يُفْتَح لهم الكتابُ فيأخذه المؤمن يبتغي تأويله {وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب}، وأن يزداد علمُهم فيُضَيِّعُوه ولا يُبالُوا به»

(7)

. (3/ 454)

12022 -

عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «نزل القرآنُ على سبعة أحرف، المِراءُ في القرآن كُفْرٌ؛ ما عرفتم منه فاعملوا به، وما جهِلْتُم منه فَرُدُّوه

إلى عالِمِه»

(1)

. (3/ 457)

12023 -

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعْرِبوا القرآنَ، واتَّبِعوا غرائبَه، وغرائبُه: فرائضُه وحدودُه؛ فإنّ القرآن نزل على خمسة أوجه: حلال، وحرام، ومحكم، ومتشابه، وأمثال. فاعملوا بالحلال، واجتنبوا الحرام، واتَّبِعوا المحكم، وآمِنوا بالمتشابه، واعْتَبِروا بالأمثال»

(2)

. (3/ 457)

12024 -

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على قوم يتراجعون في القرآن وهو مُغضَب، فقال:«بهذا ضَلَّتِ الأممُ قبلَكم باختلافهم على أنبيائهم، وضَرْبِ الكتابِ بعضِه ببعض. قال: وإنّ القرآن لَمْ ينزل لِيُكَذِّبَ بعضُه بعضًا، ولكن نزل أن يُصَدِّق بعضُه بعضًا؛ فما عرفتم منه فاعملوا به، وما تشابه عليكم فآمِنوا به»

(3)

.

(3/ 455)

12025 -

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده [من وجه آخر]: سَمِع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قومًا يَتَدارَأُون

(4)

، فقال:«إنّما هَلَك مَن كان قبلكم بهذا، ضربوا كتاب الله بعضه ببعض، وإنّما نزل كتابُ الله يُصَدِّق بعضُه بعضًا؛ فلا تُكَذِّبوا بعضَه ببعض، فما علِمْتُم منه فقولوا، وما جهِلْتُم فكِلُوه إلى عالِمِه»

(5)

. (3/ 455)

12026 -

عن عمر بن أبي سلمة، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن مسعود:«إنَّ الكُتُبَ كانت تنزل مِن السماء مِن باب واحد، وإنّ القرآن نزل من سبعة أبواب على سبعة أحرف: حلالٍ، وحرامٍ، ومُحْكَمٍ، ومُتشابِهٍ، وضرب أمثالٍ، وآمِرٍ، وزاجِرٍ؛ فأحِلَّ حلالَه، وحَرِّم حرامَه، واعْمَل بمُحْكَمِه، وقِف عند متشابهه، واعْتَبِر أمثالَه، فإنّ كُلًّا مِن عند الله، {وما يذكر إلا أولوا الألباب}»

(6)

. (3/ 456)