‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

14812 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: {وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين} ، قال: فكان تمحيصًا للمؤمنين، ومَحْقًا للكافرين

(1)

. (ز)

14813 -

قال مقاتل بن سليمان: {ويمحق الكافرين} ، يعني: ويُذْهِب دعوةَ الكافرين؛ الشرك، يعني: المنافقين، فيُبَيِّن نفاقَهم وكفرَهم

(2)

. (ز)

14814 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {ويمحق الكافرين} ، أي: يُبْطِل مِن المنافقين قولَهم بألسنتِهم ما ليس في قلوبهم، حتى يُظْهِر منهم كفرَهم الذي يَسْتَتِرُون به منكُم

(3)

[1404]. (ز)

14815 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {وليمحص الله الذين آمنوا ويمحق الكافرين} ، قال: يمحق مَن مَحقَ في الدنيا، وكان بقية مَن يَمْحَقُ في الآخرة في النارِ

(4)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

14816 -

عن محمد بن سيرين -من طريق ابن عَوْن- أنّه كان إذا تلا هذه الآية قال: اللَّهُمَّ، مَحِّصْنا، ولا تجعلنا كافرين

(5)

. (4/ 42)

‌

‌

‌

‌{أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ

(142)}

‌

‌نزول الآية:

14817 -

قال مقاتل بن سليمان: وذلك أنّ المنافقين قالوا للمؤمنين يوم أُحُدٍ بعد الهزيمة: لِمَ تقتلون أنفسَكم، وتُهْلِكون أموالَكم؟! فإنّ محمدًا لو كان نبيًّا لَمْ يُسَلَّط عليه القتلُ! قال المؤمنون: بلى، مَن قُتِل مِنّا دخل الجنةَ. فقال المنافقون: لِمَ تُمَنُّون أنفسَكم الباطلَ؟ فأنزل الله تعالى: {أمْ حَسِبْتُمْ أنْ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ} الآية

(6)

. (ز)