‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

يسقط سيفي من يدي

(1)

. (ز)

15114 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- في الآية، قال: أمَّنهم اللهُ يومئذ بنُعاسٍ غشاهم بعد خوف، وإنما ينعس مَن يأمن

(2)

. (4/ 77)

15115 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {أمنة نعاسا} ، قال: ألقى الله عز وجل عليهم النعاسَ، فكان ذلك أمنةً لهم

(3)

. (ز)

15116 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا} ، قال: أنزل الله النعاسُ أمَنَةً منه على أهل اليقين به، فهم نِيامٌ لا يخافون

(4)

. (ز)

15117 -

قال مقاتل بن سليمان: {ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا} ، يعني: مِن بعد غمِّ الهزيمة أمَنَةً نُعاسًا، وذلك أنّ الله عز وجل ألقى على بعضِهم النعاسَ، فذهب غمُّهم. فذلك قولُه عز وجل:{يغشى} النعاس {طائفة منكم}

(5)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

15118 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق أبي رَزِينٍ- في الآية، قال: النُّعاسُ عند القتال أمَنَةٌ مِن الله، والنُّعاسُ في الصلاة مِن الشيطان

(6)

. (4/ 79)

‌

‌

‌

‌{وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ}

15119 -

عن أنس أن أبا طلحة قال: غُشِّينا ونحنُ في مصافِّنا يومَ أحد. حدَّث أنّه كان مِمَّن غَشِيَه النعاسُ يومئذ، قال: فجعل سيفي يسقط مِن يدي وآخذُه، ويسقطُ وآخذُه. فذلك قوله:{ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم} ، والطائفةُ الأخرى المنافقون ليس لهم همٌّ إلا أنفسهم؛ أجبنُ قوم، وأرعبُه، وأخذلُه للحق؛ {يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية} ، كَذَّبَهم، إنّما هم أهل شك وريبة