الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
12712 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق مَعْمَر- قال: إنّ الملائكة شافهته بذلك مُشافهة، فبشَّرَتْه بيحيى
(1)
.
(3/ 529)
12713 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق أبي جعفر- {أن الله يبشرك بيحيى} ، قال: إنّما سُمِّي: يحيى؛ لأنّ الله أحياه بالإيمان
(2)
. (3/ 529)
12714 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق شيبان- {أن الله يبشرك بيحيى} ، قال: عبد أحياه الله بالإيمان
(3)
[1182]. (ز)
12715 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {أن الله يبشرك بيحيى} ، قال: سَمّى اللهُ يحيى
(4)
. (ز)
12716 -
عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن ثور-: فنادته الملائكةُ: {أنّ الله يبشرك بيحيى} بالحَمْل به
(5)
. (ز)
12717 -
قال مقاتل بن سليمان: {أن الله يبشرك بيحيى} ، اشتُقَّ يحيى مِن أسماء الله عز وجل
(6)
. (ز)
{مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ}
12718 -
عن عبد الله بن مسعود، مرفوعًا:«خلق الله فرعون في بطن أُمِّه كافرًا، وخلق يحيى بن زكريا في بطن أُمِّه مؤمنًا»
(7)
. (3/ 529)
[1182] لم يذكر ابنُ جرير (5/ 370) غير هذا القول وما في معناه.
_________
(1)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 120، وابن جرير 5/ 369، وابن المنذر 1/ 186 من طريق سعيد، وابن أبي حاتم 2/ 641.
(2)
أخرجه ابن جرير 5/ 370، وابن المنذر 1/ 186، وابن أبي حاتم 2/ 642. وذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زَمنين 1/ 287 - . وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(3)
أخرجه ابن جرير 5/ 370 من طريق سعيد، وابن أبي حاتم 2/ 641.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 642.
(5)
أخرجه ابن المنذر 1/ 187.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 274.
(7)
أخرجه الطبراني في الكبير 10/ 224 (10543)، والبيهقي في القضاء والقدر 1/ 153 (96)، 1/ 154 (98)، 1/ 155 (103) من طريق قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ناجية بن كعب، عن عبد الله بن مسعود به.
قال الهيثمي في المجمع 7/ 193 (11811): «إسناده جيّد» . وقال الألباني في الصحيحة 4/ 447 (1831): «له طريق حسنة» .
12719 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- {مصدقًا بكلمة من الله} ، قال: عيسى ابن مريم، والكلمةُ يعني: تَكَوَّن بكلمة من الله
(1)
. (3/ 529)
12720 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- {مصدقًا بكلمة من الله} ، قال: كان عيسى ويحيى ابْنَيْ خالة، وكانت أُمُّ يحيى تقول لمريم: إنِّي أجد الذي في بطني يَسْجُدُ لِلَّذِي في بطنك. فذلك تصديقه بعيسى؛ سجودُه في بطن أمّه، وهو أوَّلُ من صدَّق بعيسى، وكلمة عيسى، ويحيى أكبرُ مِن عيسى
(2)
. (3/ 530)
12721 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قوله: {مصدقًا بكلمة من الله} ، قال: عيسى ابن مريم هو الكلمة من الله، اسمه المسيح
(3)
. (ز)
12722 -
وعن أبي الشَّعْثاء جابر بن زيد، نحو ذلك
(4)
. (ز)
12723 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ- قال: قالت امرأة زكريّا لمريم: إنِّي أجد الذي في بطني يتحرّك لِلَّذِي في بطنك. فوضعتِ امرأةُ زكريّا يحيى عليه السلام، ومريمُ عيسى عليه السلام، وذلك قوله:{مصدّقًا بكلمة من الله} ، قال: يحيى مُصَدِّقٌ بعيسى
(5)
. (3/ 530)
12724 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق علي بن الحكم- في قوله: {مصدقًا بكلمة من الله} ، قال: كان يحيى أوَّل مَن صَدَّق بعيسى، وشهد أنّه كلمةٌ مِن الله، وكان يحيى ابنَ خالة عيسى، وكان أكبرَ من عيسى
(6)
. (3/ 530)
12725 -
عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- في قول الله: {أن الله يبشرك بيحيى مصدّقًا بكلمة من الله} ، قال: مُصَدِّقًا بعيسى ابن مريم
(7)
. (ز)
12726 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {مصدّقًا بكلمة من الله} ، يقول:
(1)
أخرجه ابن جرير 5/ 372، وابن المنذر 1/ 187، وابن أبي حاتم 2/ 642. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعَبد بن حُمَيد.
(2)
أخرجه ابن جرير 5/ 372 - 373.
(3)
أخرجه ابن جرير 5/ 372.
(4)
علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 642.
(5)
أخرجه ابن جرير 5/ 371. وعزاه السيوطي إلى أحمد في الزهد. كما أخرج ابن جرير 5/ 371 آخره مختصرًا من طريق ابن أبي نجيح.
(6)
أخرجه ابن جرير 5/ 372 من طريق عبيد بن سليمان، وابن المنذر 1/ 187.
(7)
أخرجه ابن جرير 5/ 373. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 642.