‌{ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

14743 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال في قوله: {هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين} ، قال: كان تبيانُه للناسِ عامَّةً، وهدى وموعظة للمُتَّقِين خاصَّةً

(1)

. (ز)

14744 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن المبارك- في قوله: {هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين} ، قال: خاصَّةً

(2)

[1396]. (ز)

14745 -

قال مقاتل بن سليمان: {وموعظة} مِن الجهل {للمتقين}

(3)

. (ز)

14746 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- فأمّا قوله: {للمتقين} فإنّه يعني: لِمَنِ اتَّقى الله عز وجل بطاعته، واجتناب محارمه

(4)

. (ز)

14747 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {للمتقين} ، أي: لِمَن أطاعني، وعَرَف أمري

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

(139)}

‌

‌نزول الآية:

14748 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قال: أقْبَلَ خالدُ بن الوليد يُرِيدُ أن يعلوَ عليهم الجبلَ، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«اللَّهُمَّ، لا يَعْلُونَ علينا» . فأنزل الله تعالى: {ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين}

(6)

. (4/ 37)

14749 -

عن محمد ابن شهاب الزُّهْرِيِّ -من طريق يونس- قال: كَثُر في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم القتلُ والجراحُ؛ حتى خَلُص إلى كُلِّ امرئ منهم اليأسُ؛ فأنزل الله