الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فيجعله ثقته
(1)
. (ز)
13999 -
عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {ومن يعتصم بالله} ، قال: يؤمن بالله
(2)
[1334].
(3/ 703)
{فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
(101)}
14000 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- رفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال:«إن الله قضى على نفسه أنه من آمن به هداه، ومن وثِق به أنجاه» . قال الربيع: وتصديق ذلك في كتاب الله: {ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم}
(3)
. (3/ 703)
14001 -
عن أبي العالية الرِّياحِيّ -من طريق الربيع بن أنس- قال: إنّ الله قضى على نفسه أنه من آمن به هداه، ومن توكل عليه كفاه، ومن أقرضه جزاه، ومن وثِق به أنجاه، ومن دعاه استجاب له بعد أن يستجيب لله. قال الربيع: وتصديق ذلك في كتاب الله: {ومن يؤمن بالله يهد قلبه} [التغابن: 11]، {ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره} [الطلاق: 3]، ومَن يقرض الله قرضًا حسنًا يضاعفه له، {ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم} ، {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي} [البقرة: 186]
(4)
. (3/ 704)
14002 -
قال مقاتل بن سليمان: {فقد هدي إلى صراط مستقيم} ، يعني: إلى دين الإسلام
(5)
. (ز)
[1334] قال ابن جرير (5/ 634): «وأما قوله: {من يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم}، فإنه يعني: ومن يتعلق بأسباب الله، ويتمسك بدينه وطاعته، {فقد هدي}، يقول: فقد وُفِّق لطريق واضح، ومحجة مستقيمة غير معوجة، فيستقيم به إلى رضا الله، وإلى النجاة من عذاب الله، والفوز بجنته» . واستشهد له بقول ابن جُرَيْج، ولم يذكر قولًا غيره.
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 292.
(2)
أخرجه ابن جرير 5/ 634، وابن المنذر 1/ 316، وابن أبي حاتم 3/ 720 كلاهما من طريق ابن ثور.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 720 (3902) مرسلًا.
(4)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 292.