‌{وباءوا بغضب من الله} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

من الله وحبل من الناس}، قال: عهد من الله، وعهد من الناس

(1)

. (ز)

14220 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: {إلا بحبل من الله وحبل من الناس} ، يقول: إلا بعهد من الله، وعهد من الناس

(2)

. (ز)

14221 -

قال مقاتل بن سليمان: {إلا بحبل من الله وحبل من الناس} ، يقول: لا يأمنوا حيث ما تَوَجَّهُوا إلا بعهد من الله، وعهد من الناس، يعني: النبي صلى الله عليه وسلم وحده

(3)

. (ز)

14222 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس} ، قال: إلا بعهد، وهم يهود. قال: والحبل: العهد. قال: وذلك قول أبي الهيثم بن التَيِّهان لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتته الأنصار في العقبة: أيها الرجل، إنا قاطعون فيك حبالًا بيننا وبين الناس. يقول: عهودًا. قال: واليهود لا يأمنون في أرض من أرض الله إلا بهذا الحبل الذي لله قال عز وجل، وقرأ:{وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة} [آل عمران: 55]، قال: فليس بلد فيه أحد من النصارى إلا وهم فوق يهود في شرق ولا غرب، هم في البلدان كلها مستذلون، قال الله:{وقطعناهم في الأرض أمما} [الأعراف: 168] قال: يهود

(4)

. (ز)

14223 -

عن علي بن خلف قال: سمعت سفيان بن عيينة يفسر حبل الله، قال: عهد الله. وقرأ: {إلا بحبل من الله وحبل من الناس} ، قال: إلا بعهد من الله، وعهد من الناس

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ}

14224 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله تعالى: {وباءوا بغضب من الله} ، يقول: استوجبوا سخطه

(6)

. (ز)

14225 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جويبر- {وباءوا بغضب من الله} ، قال: