الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يعني: الوافر
(1)
. (3/ 628)
13382 -
قال مقاتل بن سليمان: {والله ذو الفضل} يعني: الإسلام {العظيم} على المؤمنين
(2)
. (ز)
{وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ
يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ}
قراءات:
13383 -
عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (بِقِنطارٍ يُوَفِّهِ إلَيْكَ)، (بِدِينارٍ لّا يُوَفِّهِ إلَيْكَ)
(3)
. (ز)
نزول الآية:
13384 -
عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- قال: لَمّا نزلت {ومن أهل الكتاب} إلى قوله: {ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل} ؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: «كذب أعداء الله، ما من شيء كان في الجاهلية إلا وهو تحت قدمي هاتين؛ إلا الأمانة فإنها مُؤَدّاة إلى البر والفاجر»
(4)
. (3/ 630)
تفسير الآية:
{وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ}
13385 -
عن معاذ بن جبل -من طريق سالم بن أبي الجَعْد- قال: القنطار: ألف ومائتا أوقية
(5)
. (ز)
13386 -
قال أبو هريرة: القنطار: ألف ومائتا أوقية
(6)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 683.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 284.
(3)
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 311.
وهي قراءة شاذة.
(4)
أخرجه ابن جرير 5/ 511، وابن أبي حاتم 2/ 684 (3712).
قال الزَّيْلَعِي في تخريج أحاديث الكشاف 1/ 189 (195): «وهذا مرسل» . وحكم المناوي بإرساله في الفتح السماوي 1/ 366. وقال الشيخ أحمد شاكر: «مرسل».
(5)
أخرجه ابن المنذر 1/ 257.
(6)
علَّقه ابن المنذر 1/ 257.