الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
14066 -
عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط- {واعتصموا بحبل الله جميعا} : أمّا حبل الله: فكتاب الله
(1)
. (ز)
14067 -
قال مقاتل بن سليمان: {واعتصموا بحبل الله} يعني: بدين الله {جميعا}
(2)
. (ز)
14068 -
عن مقاتل بن حيان -من طريق إسحاق- قوله: {واعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا} ، يقول: اعتصموا بأمر الله وطاعته جميعًا،
ولا تفرقوا
(3)
. (ز)
14069 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- في قوله: {واعتصموا بحبل الله} ، قال: الإسلام
(4)
[1338]. (3/ 713)
{وَلَا تَفَرَّقُوا}
14070 -
عن سِماك بن الوليد الحنفي، أنّه لقي عبد الله بن عباس، فقال: ما تقول في سلطان علينا يظلموننا، ويشتموننا، ويعتدون علينا في صدقاتنا، ألا نمنعهم؟ قال: لا، أعطهم، الجماعةَ الجماعةَ، إنما هلكت الأمم الخالية بتفرقها، أما سمعت قول الله:{واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا}
(5)
. (3/ 712)
14071 -
عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع- {ولا تفرقوا} ، يقول: لا تَعادَوْا عليه -يقول: على الإخلاص-، وكونوا عليه إخوانًا
(6)
. (3/ 713)
14072 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم} : إنّ الله عز وجل قد كره لكم الفرقة، وقدم إليكم فيها، وحَذَّرَكموها، ونهاكم عنها، ورضي لكم السمع والطاعة والألفة والجماعة، فارضوا لأنفسكم ما رضي الله
[1338] ذكر ابن عطية (2/ 306) بعض الأقوال المختلفة في بيان المراد بقوله تعالى: {بحبل الله} ، ثم علَّق بقوله:«وقيل غير هذا مما هو كله قريب بعضه من بعض» .
وبنحوه قال ابنُ تيمية (2/ 117).
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 5/ 644.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 293.
(3)
أخرجه ابن المنذر 1/ 319.
(4)
أخرجه ابن جرير 5/ 646.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 724.
(6)
أخرجه ابن جرير 5/ 647، وابن أبي حاتم 3/ 724، والطبراني في الدعاء 3/ 1517 ولفظه: بلا إله إلا الله، كونوا عليها إخوانًا، ولا تفرقوا، ولا تَعادَوْا.