الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ذكِّروها بالله، واقرؤوا عليها:{إن الذي يشترون بعهد الله} الآية. فذَكَّرُوها، فاعترفت
(1)
. (3/ 638)
13440 -
عن سعيد بن المسيب -من طريق الزهري- في قوله تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} ، قال: هي اليمين الفاجرة، يقتطع بها الرجلُ مال أخيه، واليمين الفاجرة مِن الكبائر. وتلا ابنُ المسيب:{إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}
(2)
. (3/ 639)
13441 -
عن إبراهيم النخعي -من طريق واقد- قال: مَن قرأ القرآن يتأكَّلُ الناسَ به أتى اللهَ يوم القيامة ووجهه بين كتفيه، وذلك بأنّ الله يقول:{إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا}
(3)
. (3/ 639)
13442 -
عن إبراهيم [النخعي] =
13443 -
ومحمد [بن سيرين] =
13444 -
والحسن [البصري]-من طريق ابن عون- في قوله: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} ، قالوا: هو الرجل يَقْتَطِع مال الرجل بيمينه
(4)
. (3/ 634)
13445 -
قال مقاتل بن سليمان: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} ، يعني: عَرَضًا من الدنيا يسيرًا، يعني: رءوس اليهود
(5)
. (ز)
{أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ}
(6)
13446 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} الآية، إلى {ولهم عذاب أليم}: أنزلهم الله بمنزلة السَّحَرَة
(7)
. (ز)
(1)
أخرجه البخاري 6/ 35 (4552) واللفظ له، ومسلم 3/ 1336 (1711).
(2)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 124، وابن المنذر 1/ 264. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 686.
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة ص 66.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 285.
(6)
تقدمت الآثار في تفسير "الخلاق" عند قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} [البقرة: 102]، وقد كررها ابن أبي حاتم 2/ 686 هنا كعادته.
(7)
أخرجه ابن جرير 5/ 520. يشير قتادة فيه إلى قوله تعالى عن السحر: {ولَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن خَلاقٍ} [البقرة: 102].