الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مُصَدِّقٌ بعيسى، وعلى سُنَّتِه، ومنهاجه
(1)
. (3/ 530)
12727 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {مصدِّقًا بكلمة من الله} ، قال: يُصدِّق بعيسى
(2)
. (ز)
12728 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: لقِيَتْ أُمُّ يحيى أُمَّ عيسى، وهذه حامل بيحيى، وهذه حامل بعيسى، فقالت امرأةُ زكريا: إنِّي وجدت ما في بطني يسجد لِما في بطنك. فذلك قوله تعالى: {مُصدِّقًا بكلمة من الله}
(3)
. (3/ 530)
12729 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {مصدِّقًا بكلمة من الله} ، قال: كان أوَّلَ رجل صدَّق عيسى، وهو كلمة من الله ورُوحٌ
(4)
. (ز)
12730 -
عن الرِّقاشِيِّ -من طريق ابن أبي نجيح- في قول الله: {يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله} ، قال: مُصَدِّقًا بعيسى ابن مريم
(5)
. (ز)
12731 -
قال مقاتل بن سليمان: {مُصدِّقًا بكلمة من الله} ، يعني: مِن الله عز وجل، وكان يحيى أوَّلَ مَن صدَّق بعيسى?، وهو ابن ثلاث سنين، قوله الأوَّل وهو ابن سِتَّة أشهر، فلَمّا شهِد يحيى أنّ عيسى مِن الله عز وجل عجِبت بنو إسرائيل لصغره، فلَمّا سَمِع زكريا شهادته قام إلى عيسى، فضَمَّه إليه، وهو في خِرْقَةٍ، وكان يحيى أكبر من عيسى بثلاث سنين، يحيى وعيسى ابنا خالة
(6)
. (3/ 532)
{وَسَيِّدًا}
12732 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {وسيّدًا} ، قال: حليمًا تقِيًّا
(7)
. (3/ 531)
12733 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطيّة- في قوله: {وسيِّدًا} ، قال: السيِّد: الحليم
(8)
. (3/ 532)
(1)
أخرجه ابن جرير 5/ 371.
(2)
أخرجه ابن جرير 5/ 372.
(3)
أخرجه ابن جرير 5/ 373.
(4)
أخرجه ابن جرير 5/ 372. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 642.
(5)
أخرجه ابن جرير 5/ 371. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 642.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 274.
(7)
أخرجه ابن جرير 5/ 376، وابن أبي حاتم 2/ 642.
(8)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 120، وابن المنذر 1/ 190، وابن أبي حاتم 2/ 643، وابن عساكر 64/ 176. وعند عبد الرزاق من قول قتادة.
12734 -
عن سعيد بن المسيب -من طريق يحيى بن سعيد- قال: السيِّد: الفقيهُ العالِم
(1)
. (3/ 531)
12735 -
عن أبي الشَّعْثاء جابر بن زيد، قال: السيِّد: الذي يغلِبُ غضبَه
(2)
. (ز)
12736 -
عن أبي العالية الرِّياحِيِّ =
12737 -
ومطر الوَرّاق، أنّهما قالا: حليمًا
(3)
. (ز)
12738 -
عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- قال: السيِّد: الحليم
(4)
. (3/ 532)
12739 -
عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- {وسيّدًا} ، قال: السَّيِّدُ: التَّقِيُّ
(5)
. (ز)
12740 -
عن سعيد بن جبير، قال: السيِّدُ: الذي يغلِب غضبَه
(6)
. (ز)
12741 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {وسيّدًا} ، قال: ليس له شرك
(7)
. (ز)
12742 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: السيِّد: الكريم على الله
(8)
. (3/ 531)
12743 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قول الله عز وجل: {وسيِّدًا} ، قال: السيِّد: الحليمُ التَّقِيُّ
(9)
. (ز)
12744 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: السيِّد: الحسنُ الخُلُق
(10)
. (3/ 531)
(1)
أخرجه ابن جرير 5/ 376.
(2)
أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 29.
(3)
علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 642.
(4)
أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 337، 11/ 562، وأحمد في الزهد ص 76، وابن جرير 5/ 374 من طريق سالم. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 642.
(5)
أخرجه ابن المنذر 1/ 188، وابن جرير 5/ 375.
(6)
أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 29.
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 643.
(8)
أخرجه ابن جرير 5/ 375، وابن المنذر 1/ 189. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(9)
أخرجه الثوري في تفسيره ص 76، وابن جرير 5/ 375، وابن عساكر في تاريخ دمشق 64/ 178. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 642. وذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 29 بلفظ: الحليم.
(10)
أخرجه أحمد في الزهد ص 90، والخرائطيُّ في مكارم الأخلاق (17، 268 - منتقى). وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 642.
12745 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق أبي بكر الهُذَلِيِّ- قال: السيِّدُ: الذي لا يغلِبُه الغضبُ
(1)
. (3/ 531)
12746 -
عن أبي صالح باذام، قال: السيِّد: التَّقِيُّ
(2)
. (ز)
12747 -
عن الحسن البصري، قال: السيِّد: الذي يغلب غضبَه
(3)
. (ز)
12748 -
عن عطيّة العوفي -من طريق إدريس- في قوله: {وسيّدًا} ، قال: السيِّدُ في خُلُقِه ودينه
(4)
[1183]. (ز)
12749 -
عن عطاء، قال: السيِّد: الذي يغلِب غضبَه
(5)
. (ز)
12750 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {وسيِّدًا} ، قال: إي واللهِ، لَسَيِّدٌ في العبادة، والحِلْم، والعلم، والوَرَع
(6)
. (ز)
12751 -
عن قتادة بن دعامة: والسيِّد: الحسن الخُلُق
(7)
. (ز)
12752 -
عن الربيع بن أنس: السيِّدُ: الحليمُ
(8)
. (ز)
12753 -
عن شِبْل، قال: زَعَم الرِّقاشِيُّ أنّ السَّيِّد: الكريمُ على الله
(9)
. (ز)
12754 -
قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ قال الله سبحانه: {وسيِّدًا} ، يعني: حليمًا
(10)
. (ز)
[1183] عَلَّق ابنُ تيمية (3/ 64 بتصرف) على مَن فَسَّر السيِّد بأنّه سيِّدٌ لقومه في الدِّين، فقال:«ولا يسود الرجلُ الناسَ حتى يكون في نفسه مُجْتَمِع الخلقِ ثابتًا. ولهذا فسَّر طائفةٌ مِن السلف السيِّد بأنّه: سيِّدُ قومه في الدين» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 5/ 376، وابن أبي حاتم 2/ 642. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا في ذمِّ الغضب.
(2)
ذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 29. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 642 بلفظ: تقيًّا.
(3)
أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 29.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 642.
(5)
أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 29.
(6)
أخرجه ابن جرير 5/ 373. وعلَّقه ابن أبي حاتم 2/ 642 بلفظ: «حليمًا» فقط.
(7)
ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زَمنين 1/ 287 - .
(8)
ذكره عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص 29. وعلَّقه ابن المنذر 1/ 189، وابن أبي حاتم 2/ 642.
(9)
أخرجه ابن جرير 5/ 375، وابن أبي حاتم 2/ 643.
(10)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 274.