‌{زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

برجال لستمو أمثالهم

…

أيّدوا جبريل نصرًا فنزل؟

(1)

. (3/ 476)

12160 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {والله يؤيد بنصره من يشاء} ، يعني: فأيّد الله المؤمنين بنصره. قال: كان هذا في التخفيف على المؤمنين

(2)

. (3/ 475)

12161 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار} ، يقول: لقد كان لهم في هؤلاء عِبْرَةٌ وتَفَكُّرٌ، أيّدهم الله، ونصرهم على عدوّهم

(3)

. (ز)

12162 -

قال مقاتل بن سليمان: {والله يؤيد بنصره} يعني: بنصره {من يشاء} ؛ فينصره الله عز وجل؛ القليل على الكثير، {إن في ذلك} يعني: يقوي في نصرهم، نصر المؤمنين وهم قليل، وهزيمة الكفار وهم كثير، {لعبرة لأولي الأبصار} يعني: الناظرين في أمر الله عز وجل وطاعته، لَعِبْرَةً وتفكرًا لأولي الأبصار حين أظهر الله عز وجل القليل على الكثير

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ}

‌

‌نزول الآية، وتفسيرها:

12163 -

عن عمر بن الخطاب -من طريق أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد- أنّه قال: قرأ عمر هذه الآية: {زين للناس حب الشهوات من النساء} ، فبكى عمر، وقال: نزلت بعد ماذا؟ بعد ما زيّنها

(5)

. (3/ 476)

12164 -

عن عمر بن الخطاب -من طريق أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد- أنّه قال: لَمّا نزلت {زين للناس حب الشهوات} إلى آخر الآية؛ قال عمر: الآن يا ربّ؟! حين زينتَها لنا. فنزلت: {قل أؤنبئكم} [آل عمران: 15] الآية كلها

(6)

. (3/ 476 - 477)

12165 -

عن الحسن البصري -من طريق أبي الأَشْهَب- في قوله: {زين للناس}