الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
11995 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {ابتغاء الفتنة} ، قال: إرادة الشِّرْك
(1)
. (ز)
11996 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {ابتغاء الفتنة} ، يعني: الشِّرْك
(2)
. (ز)
11997 -
عن مقاتل بن حيان، نحو ذلك
(3)
. (ز)
11998 -
عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- في قوله: {ابتغاء الفتنة} ، أي: اللَّبْس
(4)
. (ز)
11999 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق زياد-، مثله
(5)
[1112]. (ز)
12000 -
قال مقاتل بن سليمان: {فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة} ، يعني: ابتغاء الكفر
(6)
. (ز)
{وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ}
12001 -
عن الحسن البصري -من طريق عبّاد بن منصور- في قوله: {وابتغاء تأويله} ، قال: تأويله القضاء به يوم القيامة
(7)
. (ز)
12002 -
عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- {فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله} ، قال: طلب القومُ التأويلَ فأخطَؤُوا التأويلَ،
[1112] رَجَّح ابنُ جرير (5/ 214 - 215) قولَ مجاهد، وابن الزبير، وابن إسحاق مستندًا إلى أحوال النزول، فقال:«وإنّما قلنا: القول الذي ذكرنا أنّه أولى التأويلين بقوله: {ابتغاء الفتنة} لأنّ الذين نزلت فيهم هذه الآية كانوا أهل شرك، وإنّما أرادوا بطلب تأويل ما طلبوا تأويله اللبسَ على المسلمين والاحتجاج به عليهم ليصدّوهم عَمّا هم عليه من الحقّ، فلا معنى لأن يُقال: فعلوا ذلك إرادة الشرك، وهم قد كانوا مشركين» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 5/ 212، وابن أبي حاتم 2/ 596.
(2)
أخرجه ابن جرير 5/ 212. وعلّقه ابن أبي حاتم 2/ 596.
(3)
علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 596.
(4)
أخرجه ابن جرير 5/ 213.
(5)
أخرجه ابن المنذر 1/ 128، وابن أبي حاتم 2/ 597 من طريق سلمة.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 264.
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 597.