‌{إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

ففعل ذلك

(1)

. (4/ 91)

15232 -

عن يحيى بن سعيد: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم استشار الناس يوم بدر، فقام الحُباب بن المنذر، فقال: نحنُ أهل الحرب، أرى أن تُغَوَّرَ المياهُ إلا ماء واحِدًا نَلْقاهُم عليه. قال: واستشارهم يوم قُرَيْظَة والنَّضِير، فقام الحُباب بن المنذر، فقال: أرى أن ننزل بين القصور، فنقطع خبرَ هؤلاء عن هؤلاء، وخبرَ هؤلاء عن هؤلاء. فأخذ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بقوله

(2)

. (4/ 91)

15233 -

عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله أمرني بمُداراةِ الناسِ كما أمرني بإقامة الفرائض»

(3)

. (4/ 87)

‌

‌

‌

‌{إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

(160)}

‌

‌تفسير الآية:

15234 -

قال مقاتل بن سليمان: {إن ينصركم الله} يعني: يمنعكم {فلا غالب لكم} يعني: لا يهزمكم أحد، {وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده} يعني: يمنعكم من بعد الله، {وعلى الله فليتوكل المؤمنون}

(4)

. (ز)

15235 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- في الآية، قال: أي: إن ينصُرْك الله فلا غالب لك من الناس، لن يضرك خذلان من خذلك، وإن يخذُلْك فلن يَنصُرَك الناس، {فمن ذا الذي ينصركم من بعده} أي: لا تترك أمري للناس، وارفض الناس لأمري، {وعلى الله} لا على الناس {فليتوكل المؤمنون}

(5)

. (4/ 91)