‌ ‌ ‌ ‌‌ ‌{قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

‌

‌

‌

‌‌

‌{قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ

لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ

(84)}

‌

‌نزول الآية:

13602 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم أنزل الله عز وجل فى آل عمران -إن لم يؤمن أهل الكتاب بهذه الآية التي في البقرة

(1)

-، وأمر المؤمنين أن يقرؤوها، فنزل:{قل آمنا بالله}

(2)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ}

(3)

13603 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق شَيْبان النحوي- {وما أوتي موسى وعيسى} ، قال: أمر الله المؤمنين أن يؤمنوا به، ويصدقوا بكتبه كلها، وبرسله

(4)

. (ز)

13604 -

قال مقاتل بن سليمان: {قل آمنا بالله} يعني: صدقنا بتوحيد الله، {وما أنزل علينا} يعني: الإقرار بمحمد صلى الله عليه وسلم، {وما أنزل على إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى} يعني: وما أعطي موسى، {وعيسى والنبيون من ربهم}

(5)

. (ز)