‌{أفمن اتبع رضوان الله كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

15294 -

عن حبيب بن عبيد: أنّ حبيب بن مسلمة أتى برجل قد غَلَّ، فربطه إلى جانب المسجد، وأمر بمتاعه فأُحْرِق، فلمّا صلى قام في الناس، فحمِد الله، وأثنى عليه، وذكر الغلول وما أنزل اللهُ فيه. =

15295 -

فقام عوف بن مالك، فقال: يا أيها الناس، إيّاكم وما لا كفارة له من الذنوب، فإنّ الرجل يزني ثم يتوبُ فيتوبُ الله عليه، وإنّ الله تعالى يقول:{وما كان لنبي أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة} ، وإنّ الله يبعث آكل الربا يوم القيامة مجنونًا مُخَنَّقًا

(1)

. (ز)

15296 -

عن خُمَيْر بن مالك، قال: لما أُمر بالمصاحف أن تُغَيَّرَ [قال] عبد الله بن مسعود: مَن استطاع منكم أن يَغُلَّ مصحفه فلْيَغُلَّه؛ فإنّه مَن غلَّ شيئًا جاء به يوم القيامة، ونِعْمَ الغَلُّ المصحفُ يأتي به أحدُكم يوم القيامة

(2)

. (4/ 101)

‌

‌

‌

‌{أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ

(162)}

15297 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قوله: {أفمن اتبع رضوان الله} يعني: رضا الله، فلم يغلل في الغنيمة، {كمن باء بسخط من الله} يعني: كمن استوجب سخطًا مِن الله في الغلول؟! فليس هو بسواء. ثُمَّ بَيَّن مُسْتَقَرَّهما، فقال للذي يَغُل:{ومأواه جهنم وبئس المصير} ، يعني: مصير أهل الغلول

(3)

. (4/ 101)

15298 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان- {أفمن اتبع رضوان الله} ، قال: مَن أدّى الخُمُس

(4)

. (4/ 102)

15299 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق مُطَرِّف بن طريف- في قوله: {أفمن اتبع رضوان الله} قال: مَن لم يغل {كمن باء بسخط من الله} كمَن غَلَّ

(1)

[1458]. (4/ 102)

15300 -

عن عامر الشعبي -من طريق مُطَرِّف- قال: {أفمن اتبع رضوان الله} ، قال: مَن لم يَغُلَّ {كمن باء بسخط من الله} مَن غلَّ، {ومأواه جهنم وبئس المصير}

(2)

. (ز)

15301 -

عن الحسن البصري -من طريق عباد بن منصور- في قوله: {أفمن اتبع رضوان الله} ، يقول: مَن أخذ الحلال خيرٌ له مِمَّن أخذ الحرام، وهذا في الغلول، وفي المظالمِ كلها

(3)

. (4/ 102)

15302 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {أفمن اتبع رضوان الله} يعني: رِضا ربِّه عز وجل ولم يغلُلْ {كمن بآء بسخط من الله} يعني: استوجب السخط مِن الله عز وجل في الغلول؟! ليسوا سواءً، ثم بين مُسْتَقَرَّهما، فقال:{ومأواه} يعني: ومأوى مِن غل {جهنم وبئس المصير} يعني: أهل الغلول

(4)

. (ز)

15303 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: {أفمن اتبع رضوان الله} على ما أحَبَّ الناسَ وسخطوا {كمن باء بسخط من الله} لرِضا الناسِ وسخطهم؟! يقول: أفمن كان على طاعتي وثوابه الجنة ورضوان مِن ربه {كمن باء بسخط من الله} فاستوجب غضبَه، وكان مأواه جهنم، وبئس المصير؟! أسواء المثلان؟!