الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
13532 -
ووكيع [بن الجرّاح]، في قوله:{وبما كنتم تدرسون} ، قالوا: دِراية الفقه
(1)
. (ز)
13533 -
عن عمر بن عبد الغفار القُهُندُزِيّ، قال: قال سفيان بن عيينة: مَن قرأها {بما كنتم تعلمون الكتاب} ، قال: يقول: علِموا وعمِلوا، ثم عَلَّموا
(2)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
13534 -
قال محمد بن علي ابن الحنفية يوم مات ابن عباس: مات رَبّانِيُّ هذه الأمّة
(3)
. (ز)
13535 -
قال مُرَّة بن شَراحِيل: كان علقمة مِن الرَّبانييّن الذين يُعَلِّمون النّاس القرآن
(4)
. (ز)
{وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
(80)}
13536 -
عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- {ولا يأمركم أن تتخذوا} ، قال: ولا يأمركم النبي صلى الله عليه وسلم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابًا
(5)
[1262]. (3/ 646)
13537 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا} يعني: عيسى، وعزير، ولو أمركم بذلك لكان كفرًا، فذلك قوله:{أيأمركم بالكفر} يعني: بعبادة الملائكة والنبيين، {بعد إذ أنتم مسلمون} يعني: مخلصين له بالتوحيد
(6)
. (ز)
[1262] حكى ابنُ جرير (5/ 534) الخلاف في قراءة {يأمركم} بين مَن قرأ برفع الراء على القطع؛ فيكون المعنى: ولا يأمركم الله، وبين من قرأ بالنصب؛ فيكون المعنى: ولا له أن يأمركم.
ورجَّح قراءة النصب بقوله: «وأولى القراءتين بالصواب في ذلك: {ولا يأمركم} بالنصب على الاتصال بالذي قبله» .
ولم يذكر (5/ 533) إلا قول ابن جريج.
_________
(1)
علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 693.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 692.
(3)
تفسير الثعلبي 3/ 102، وتفسير البغوي 1/ 61.
(4)
تفسير الثعلبي 3/ 102.
(5)
أخرجه ابن جرير 5/ 535، وابن المنذر (651).
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 286.