‌{لا إله إلا هو العزيز الحكيم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

يعجنه بها، ثم يصوره كما يؤمر، ثم يقول: أذَكرٌ أم أنثى؟ أشقيٌّ أم سعيد؟ وما رِزقه؟ وما عمره؟ وما أثره؟ وما مصائبه؟ فيقول الله، ويكتب الملَك، فإذا مات ذلك الجسدُ دُفِن حيث أُخِذ ذلك التراب

(1)

. (ز)

11904 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {هو الذي يصوّركم في الأرحام كيف يشاء} : أي: أنه صوَّر عيسى في الرَّحِم كيف شاء

(2)

. (ز)

11905 -

عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- {هو الذي يصوّركم في الأرحام كيف يشاء} : قد كان عيسى مِمَّن صُوِّر في الأرحام، لا يدفعون ذلك ولا يُنكِرُونه، كما صُوِّر غيرُه من بني آدم، فكيف يكون إلهًا وقد كان بذلك المَنزِل؟!

(3)

. (3/ 445)

11906 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق إبراهيم بن سعد-، مثله

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

(6)}

11907 -

عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- في قوله: {العزيز الحكيم} ، قال: العزيزُ في نِقمته إذا انتقم، الحكيمُ في أمره

(5)

. (3/ 446)

11908 -

عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- قال: ثُمَّ قال -يعني: الرَّبَّ عز وجل إنزاهًا لنفسه، وتوحيدًا لها مِمّا جعلوا معه:{لا إله إلا هو العزيز الحكيم} ، قال: العزيزُ في نُصْرَتِه مِمَّن كَفَر به إذا شاء، والحكيم في عُذْرِه وحُجَّته إلى عباده

(6)

[1101]. (ز)

11909 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق إبراهيم بن سعد-، مثله

(7)

. (ز)

11910 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {لا إله إلا هو العزيز الحكيم} ، يقول: عزيز في نِقْمَتِه، حكيم في أمره

(8)

. (ز)