الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آثار متعلقة بالآية:
13166 -
عن علي بن أبي طالب، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ستكون فِتَنٌ» . قلت: فما المَخْرَج منها؟ قال: «كتاب الله هو الذِّكْر الحكيم، والصراط المستقيم»
(1)
. (3/ 601)
{إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
(59)}
نزول الآية:
13167 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح-: مِن أنّ وفْد نجران مِن النصارى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهم أربعة عشر رجلًا مِن أشرافهم، منهم السيد وهو الكبير، والعاقب وهو الذي يكون بعده وصاحِبُ رأيِهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما:«أسْلِما» . قالا: أسلَمنا. قال: «ما أسلمتما» . قالا: بلى، قد أسلَمنا قبلك. قال:«كذبتما، يمنعكم من الإسلام ثلاثٌ فيكما: عبادتُكما الصليب، وأكلُكما الخنزير، وزعمُكما أنّ لله ولدًا» . ونزل {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب} الآية، فلما قرأها عليهم قالوا: ما نعرف ما تقول. ونزل: {فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم} [آل عمران: 61]
(2)
. (3/ 608 - 609)
13168 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-: أنّ رَهْطًا مِن أهل نجران قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم، وكان فيهم السيِّد والعاقِب، فقالوا له: ما شأنُك تذكر صاحبنا؟ قال: «مَن هو؟» . قالوا: عيسى، تزعم أنّه عبد الله. قال:«أجل، إنّه عبد الله» . قالوا: فهل رأيتَ مثل عيسى، أو أُنبِئْت به؟ ثم خرجوا من عنده، فجاءه جبريل، فقال: قل لهم إذا أتوك: {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم} إلى آخر الآية
(3)
. (3/ 603)
(1)
أخرجه الترمذي 5/ 171 (3130)، وابن أبي حاتم 2/ 665 (3604) واللفظ له.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه
…
وإسناده مجهول، وفي حديث الحارث مقال». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 3/ 1349:«رواه شعيب بن صفوان، عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، ولا يُتابَع شعيب عليه» . وقال الألباني في الضعيفة 13/ 883 (6393): «ضعيف» .
(2)
أخرجه أبو نعيم في الدلائل 1/ 354 (245)، وأبو شبّة في أخبار المدينة 1/ 309 مختصرًا معضل الإسناد.
إسناده ضعيف جدًّا؛ تقدّم أن الكلبي اتهم بالكذب، وأن أبا صالح ضعيف. وينظر: مقدمة الموسوعة.
(3)
أخرجه ابن جرير 5/ 460، وابن أبي حاتم 2/ 665 (3606).
إسناده ضعيف جدًّا؛ تقدّم أنّ إسناد العوفي مسلسل بالضعفاء، لكنها صحيفة صالحة ما لم تأت بمنكر أو مخالفة. وينظر: مقدمة الموسوعة.