‌{وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

‌

‌

‌

‌{وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}

13133 -

عن معاوية بن أبي سفيان، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنّها لن تبرح عِصابة مِن أُمَّتي يُقاتِلون على الحق، ظاهرين على الناس، حتى يأتي أمرُ الله وهم على ذلك» . ثم نزع بهذه الآية: {يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة}

(1)

. (3/ 600)

13134 -

عن النعمان بن بشير: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين، لا يبالُون من خالفهم، حتى يأتي أمر الله» . قال النعمان: فمَن قال: إنِّي أقول على رسول الله ما لم يقل! فإنّ تصديق ذلك في كتاب الله تعالى، قال الله تعالى:{وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة} الآية

(2)

. (3/ 599)

13135 -

قال الضحاك بن مزاحم =

13136 -

ومحمد بن أبان: يعني: الحواريين فوق الذين كفروا

(3)

. (ز)

13137 -

عن عامر الشعبي =

13138 -

ومحمد بن السائب الكلبي: هم أهل الإسلام الذين اتَّبعوا دينه وسُنَّته مِن أُمَّة محمد

(4)

. (ز)

13139 -

عن الحسن البصري -من طريق مطر الوراق- {وجاعل الذين اتبعوكفوق الذين كفروا إلى يوم القيامة} ، قال: هم المسلمون، ونحن منهم، ونحن فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة

(5)

. (3/ 600)

13140 -

عن الحسن البصري -من طريق مُحْرِز- في الآية، قال: عيسى مرفوع عند الله، ثم ينزِل قبل يوم القيامة، فمَن صَدَّق عيسى ومحمدًا صلى الله عليه وسلم وكان على دينِهما لم يزالوا ظاهرين على مَن فارَقهم إلى يوم القيامة

(1)

. (3/ 600)

13141 -

عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة} ، قال: هم أهل الإسلام الذين اتَّبعوه على فِطرته ومِلَّته وسُنَّتِه، فلا يزالون ظاهرين على مَن ناوَأَهم إلى يوم القيامة

(2)

. (3/ 599)

13142 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر-، نحوه

(3)

. (ز)

13143 -

عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق أسباط بن نصر- {وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة} : أمّا {الذين اتبعوك} فيقال: هم المؤمنون. ويقال: بل هم الروم

(4)

. (ز)

13144 -

قال مقاتل بن سليمان: {وجاعِلُ الذين اتبعوك} على دينك يا عيسى، وهو الإسلام، {فَوْقَ الذين كَفَرُواْ} يعني: اليهود وغيرهم، وأهل دين عيسى هم المسلمون فوق الأديان كلها {إلى يَوْمِ القيامة}

(5)

. (ز)

13145 -

عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في الآية، قال: ناصِرٌ مَن اتَّبعك على الإسلام على الذين كفروا إلى يوم القيامة

(6)

[1218]. (3/ 599)