‌{أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

دمُه. ولكن الله بعث نبيَّه إلى قوم لا يعلمون فعلَّمهم، وإلى قوم لا أدَبَ لهم فأدَّبهم

(1)

. (ز)

15327 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإن كانوا من قبل} أن يَبْعَثَ محمدًا صلى الله عليه وسلم {لفي ضلال مبين} يعني: بَيِّن. مثلُها في الجُمُعة

(2)

. (ز)

15328 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: {وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين} ، أي: في عمياء من الجاهلية، لا تعرفون حسنة، ولا تَسْتَعْتِبُون مِن سيئة، صُمٌّ عن الحق، عُمْيٌ عن الهُدى

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌‌

‌{أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا

قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

(165)}

‌

‌نزول الآية:

15329 -

عن عمر بن الخطاب -من طريق ابن عباس- قال: لَمّا كان يومُ أُحُدٍ من العام المقبل عُوقِبُوا بما صنعوا يومَ بدر مِن أخذهم الفداءَ، فقُتِل منهم سبعون، وفَرَّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكُسِرت رَباعِيَتُهُ، وهُشِّمَتِ البَيْضَةُ على رأسه، وسال الدمُ على وجهه؛ فأنزل الله تعالى:{أوَلَمّا أصابَتكُم مُصيبَةٌ} إلى قوله: {قُل هُوَ مِن عِندِ أنفُسِكُم} . قال: بأخذكم الفداء

(4)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا}

15330 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {أولما أصابتكم}