‌{فبشرهم بعذاب أليم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

الناس هم خلفاءُ الأنبياء

(1)

. (ز)

12367 -

عن فُضَيْل [بن عياض]-من طريق أبي العباس الحرّاني، أو إبراهيم الشافعي- في قوله:{ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس} ، قال: ما بال الذين كانوا يأمرون بالقسط من الناس كانوا يُقتلون في ذلك الزمان، وهم اليوم يُقَرَّبون ويُكْرَمون؟! أما -واللهِ على ذلك- ما فعلوا ذلك بهم حتّى أطاعوهم، أما -واللهِ- ما أطاعوهم حتى عَصَوُا اللهَ

(2)

. (ز)

12368 -

عن مَعْقِل بن أبي مسكين -من طريق ابن أبي نَجِيح- في الآية، قال: كان الوَحْيُ يأتي بني إسرائيل، فيُذَكِّرُون قومَهم -ولم يكن يأتيهم كتابٌ-؛ فيُقْتَلُون، فيقوم رِجالٌ مِمَّن اتَّبَعَهم وصدَّقهم، فيُذَكِّرُون قومَهم؛ فيُقْتَلون، فهم الذين يأمرون بالقِسْط مِن الناس

(3)

. (3/ 493)

‌

‌

‌

‌{فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

(21)}

12369 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قول الله: {عذاب أليم} ، قال: كلُّ شيء وجِعٌ

(4)

. (ز)

12370 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {فبشرهم بعذاب أليم} ، قال: الأليمُ: المُوجِع

(5)

. (ز)

12371 -

وعن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيِّ، نحو ذلك

(6)

. (ز)

12372 -

قال مقاتل بن سليمان: {فبشرهم} يا محمد {بعذاب أليم} ، يعني: وجيع، يعني: اليهود؛ لأنّ هؤلاء على دين أوائِلهم الذين قَتَلوا الأنبياءَ والآمِرِين بالقسط

(7)

. (ز)