الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
واسْجُدِي فِي السّاجِدِينَ)
(1)
. (3/ 542)
تفسير الآية:
12867 -
عن أبي سعيد الخُدْرِيِّ -من طريق درّاجٍ- عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«كُلُّ حرف يُذْكر فيه القنوتُ مِن القرآن فهو طاعةٌ لله»
(2)
. (ز)
12868 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- قال في قوله: {يا مريم اقنتي لربّك} : يعني: صلّي لربّك، يقول: اركُدِي لربّك في الصلاة بطول القيام. فكانت تقوم حتى ورِمت قدماها، {واسجدي واركعي مع الراكعين} يعني: مع المصلين، مع قُرّاء بيت المقدس
(3)
. (3/ 544)
12869 -
عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع بن أنس- {يا مريم اقنتي لربك} : أي: اركُدِي لربك
(4)
. (ز)
12870 -
عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- {اقنتي لربّك} ، قال: أخْلِصي
(5)
. (3/ 542)
12871 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {يا مريم اقنتي لربّك} ، قال: أطِيلي الرُّكود في الصلاة. يعني: القيام
(6)
. (3/ 542)
12872 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق الحَكَم بن عتيبة- في قوله: {يا مريم اقنتي
(1)
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص 54.
وهي قراءة شاذة. انظر: روح المعاني 3/ 158.
(2)
أخرجه أحمد 18/ 239 (11711)، وابن حبان 2/ 7 (309)، وابن جرير 5/ 400 من طريق درّاج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد به.
صحّحه ابن حبان. وقال ابن كثير في تفسيره 1/ 398: «هذا الإسناد ضعيف لا يعتمد عليه، ورَفْعُ هذا الحديث منكر، وقد يكون من كلام الصحابيِّ أو مَن دونه، والله أعلم. وكثيرًا ما يأتي بهذا الإسناد تفاسيرُ فيها نكارة، فلا يُغْتَرُّ بها؛ فإنّ السند ضعيف» . وقال الهيثمي في المجمع 6/ 320 (10868): «في إسناد أحمد وأبي يعلى ابن لهيعة، وهو ضعيف، وقد يحسن حديثه» . وقال المناوي في فيض القدير 5/ 18 (6297) بعد نقله كلام الهيثمي: «وفيه أيضًا درّاج عن أبي الهيثم، وقد سبق أنّ أبا حاتم وغيره ضعّفوه، وأنّ أحمد قال: أحاديثه مناكير» . وقال الألباني في الضعيفة 9/ 106 (4105): «ضعيف» .
(3)
أخرجه ابن عساكر 70/ 88.
(4)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 648.
(5)
أخرجه ابن جرير 5/ 399.
(6)
أخرجه ابن جرير 5/ 398 بلفظ: «يعني: القنوت» في آخره. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين 1/ 288 - نحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.