الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بآيات الله ثمنا قليلا}، قال: لا يأخذ على تعليم القرآن أجرًا
(1)
. (ز)
15872 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم، فقال:{خاشعين لله} ، يعني: متواضعين لله، {لا يشترون بآيات الله} يعني: بالقرآن {ثمنا قليلا} ، يعني: عَرَضًا يسيرًا من الدنيا؛ كفعل اليهود بما أصابوا من سَفِلَتهم من المأكل من الطعام والثمار عند الحصاد، ثم قال: يعني: مؤمني أهل التوراة؛ ابن سلام وأصحابه، {أولئك لهم أجرهم} ، يعني: جزاؤهم في الآخرة {عند ربهم} ، وهي الجنة
(2)
. (ز)
15873 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {خاشعين لله} ، قال: الخاشع: المتذلل لله الخائف
(3)
. (ز)
{إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(199)}
15874 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- في قوله: {إن الله سريع الحساب} : أحصاه عليهم
(4)
. (ز)
15875 -
قال مقاتل بن سليمان: {إن الله سريع الحساب} ، يقول: كأنه قد جاء
(5)
. (ز)
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
(200)}
نزول الآية:
15876 -
قال أبو سلمة ابن عبد الرحمن -من طريق داود بن صالح-: تدري في أي شيء نزلت هذه الآية {اصبروا وصابروا ورابطوا} ؟ قلت: لا. قال: سمعت أبا هريرة يقول: لم يكن في زمان النبي صلى الله عليه وسلم غزو يرابط فيه، ولكن انتظار الصلاة بعد الصلاة
(6)
. (4/ 195).
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 3/ 847.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 324.
(3)
أخرجه ابن جرير 6/ 331.
(4)
أخرجه عبد بن حميد -كما في قطعة من تفسيره- ص 66، وابن المنذر 2/ 543، وابن أبي حاتم 3/ 847.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 1/ 324.
(6)
أخرجه الحاكم 2/ 239 (3177) واللفظ له موقوفًا على أبي هريرة، والواحدي في أسباب النزول ص 140، وابن جرير 6/ 334، وابن المنذر 2/ 544 (1296).
قال الحاكم: «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . ولم يتعقبه الذهبي.