الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أحرف
(1)
. (3/ 594)
تفسير الآية:
{قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ}
13056 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: إنما سُمُّوا: الحواريين لبياض ثيابهم، كانوا صَيّادين
(2)
.
(3/ 593)
13057 -
عن مسلم البطين، نحو ذلك
(3)
. (ز)
13058 -
عن عبد الله بن عباس، قال: الحواريُّون: أصفياء الأنبياء
(4)
. (3/ 593)
13059 -
عن سعيد بن جبير -من طريق المنهال بن عمرو- قال: إنما سُمُّوا: الحواريين، لبياض ثيابهم
(5)
. (ز)
13060 -
عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: {الحواريون} : الغَسّالون، وهو بالنَّبَطِيَّة
(6)
: هوارى، وبالعربية: المحوَّرُ
(7)
. (3/ 593)
13061 -
عن الضحاك بن مزاحم، قال:{الحواريون} : قَصّارون مرَّ بهم عيسى، فآمنوا به، واتبعوه
(8)
. (3/ 593)
13062 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق بِشْر بن عُمارة- قال: {الحواريون} : أصْفِياءُ الأنبياء
(9)
[1208]. (3/ 593)
[1208] ذكر ابنُ عطية (2/ 234) قول قتادة، وقول الضحاك الذي فسر به {الحواريون} بأنهم أصفياء الأنبياء، ثم علَّق بقوله:«وهذا تقرير حال القوم، وليس بتفسير اللفظة، وعلى هذا الحَدِّ شبَّه النبيُّ صلى الله عليه وسلم ابن عمته بهم في قوله: «وحَوارِيَّ الزبيرُ» ».
_________
(1)
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف ص 38 - 39.
وهي قراءة شاذة لم يقرأ بها أحد من العشرة.
(2)
أخرجه ابن جرير 22/ 621، وابن المنذر (514)، وابن أبي حاتم 2/ 659. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعَبد بن حُمَيد.
(3)
علَّقه ابن أبي حاتم 2/ 659.
(4)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5)
أخرجه ابن جرير 5/ 442.
(6)
النَّبَطية: لغة النَّبَط، وهم قوم كانوا بالعراق. لسان العرب (نبط).
(7)
أخرجه ابن أبي حاتم 4/ 1242.
(8)
عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(9)
أخرجه ابن أبي حاتم 2/ 660، وابن جرير 5/ 443 من طريق أبي رَوْق.