‌ ‌ ‌ ‌{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ (63)} 13241 - قال - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

‌

‌

‌

‌{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ

(63)}

13241 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَإن تَوَلَّوْاْ} يعني: فإن أبَوْا إلّا أن يُلاعِنوا {فَإنَّ الله عَلِيمٌ بالمفسدين} في الأرض بالمعاصي

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌‌

‌{قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ

تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

(64)}

‌

‌نزول الآية:

13242 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: ذُكِر لنا: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم دعا يهود أهل المدينة إلى الكلمة السواء، وهم الذين حاجُّوا في إبراهيم، وزعموا أنّه مات يهوديًّا، فأكذبهم الله، ونفاهم منه، فقال:{يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم} [آل عمران: 65] الآية

(2)

[1227]. (3/ 613)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ}

13243 -

عن عمر بن عبد العزيز -من طريق الضحاك، عن عبد الرحمن بن أبي حَوْشَب-: أنّه كتب إلى ألْيُون طاغية الروم، قال: فيما أُنزِل على محمد صلى الله عليه وسلم {قل يا أهل الكتاب} ، يعني: اليهود والنصارى، {تعالوا إلى كلمة سواء بيننا

وبينكم}

(1)

[1228]. (ز)

13244 -

عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط بن نصر- قال: ثُمَّ دعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم -يعني: الوفد من نصارى نجران- فقال: {يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء} الآية

(2)

. (3/ 614)

13245 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال: ذُكِر لنا: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم دعا اليهود إلى الكلمة السواء

(3)

. (3/ 614)

13246 -

عن محمد بن جعفر بن الزبير -من طريق ابن إسحاق- في قوله: {قل يا أهل الكتاب تعالوا} الآية، قال: فدعاهم إلى النَّصَف، وقَطَع عنهم الحجة، يعني: وفد نجران

(4)

. (3/ 614)

13247 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-، مثله

(5)

. (ز)

13248 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق ابن ثور- في قوله: {تعالوا إلى كلمة} الآية، قال: بلغني: أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم دعا يهود أهل المدينة إلى ذلك، فأَبَوْا عليه، فجاهدهم حتى أقرُّوا بالجزية

(6)

. (3/ 613)