‌{فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

من بعد ما جاءك من العلم} أي: مِن بعد ما قصصت عليك مِن خبرِه، وكيف كان أمرُه، {فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} الآية

(1)

. (ز)

13200 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق زياد-، مثله

(2)

. (ز)

13201 -

قال مقاتل بن سليمان: {فَمَن حَآجَّكَ فِيهِ} يعنى: فمَن خاصمك في عيسى {مِن بَعْدِ ما جَآءَكَ مِنَ العلم} يعني: مِن البيان مِن أمر عيسى، يعني: ما ذكر في هذه الآيات

(3)

[1225]. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ}

13202 -

عن سعد بن أبي وقاص، قال: لَمّا نزلت هذه الآية: {فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} دعا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عليًّا وفاطمة وحسنًا وحسينًا، فقال:«اللَّهُمَّ، هؤلاء أهلي»

(4)

. (3/ 611)

13203 -

عن مقاتل بن سليمان: أنّ عمر قال للنبي صلى الله عليه وسلم: لو لاعنتَهم بيدِ مَن كُنتَ تأخذ؟ قال: «آخُذُ بِيَدِ عليٍّ، وفاطمة، والحسن، والحسين، وحفصة، وعائشة»

(5)

. (ز)

13204 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهْب- قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: لو لاعنتَ القومَ بِمَن كنت تأتي حين قلت: {أبناءنا وأبناءكم} ؟ قال: «حسن، وحسين»

(6)

. (ز)

13205 -

عن عامر الشعبي -من طريق مغيرة- قال: لَمّا نزلت: {فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن، والحسين، ثم انطلق

(7)

. (ز)

13206 -

عن أبي جعفر محمد بن علي، نحو ذلك

(8)

. (ز)