‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ٥

12627 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: ما وُلِد مولود إلا قد اسْتَهَلَّ، غير المسيح ابن مريم، لم يُسلَّطْ عليه الشيطانُ، ولم يَنْهَزْه

(1)

. (3/ 520)

12628 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر ومقاتل، عن الضحاك- قال:{فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى} والأنثى عورة، ثم قالت:{وإني سميتها مريم} وكذلك كان اسمها عند الله، {وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم} يعني: الملعون، فاستجاب الله لها، فلم يقربها الشيطانُ ولا ذريتُها: عيسى. قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل ولد آدم ينال منه الشيطان، يطعنه حين يقع بالأرض بإصبعه، ولها يَسْتَهِلُّ، إلا ما كان من مريم وابنها، لم يَصِلْ إبليسُ إليهما»

(2)

. (3/ 514)

12629 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإنِّي سَمَّيْتُها مَرْيَمَ} وكذلك كان اسمها عند الله عز وجل، {وإنِّي أُعِيذُها بِكَ وذُرِّيَّتَها} يعني: عيسى {مِنَ الشيطان الرجيم} يعني: الملعون، فاستجاب الله لها، فلم يقربها ولا ذُرِّيَّتَها شيطانٌ

(3)

. (ز)

12630 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق ابن إدريس- قوله: {وذريتها من الشيطان الرجيم} ، قال: إنّ عيسى مِن تلك الذُّرِّيَّة، قد عرفوا أنّه لم يكن لمريم ولَدٌ فيما شُبِّه عليهم

(4)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

12631 -

عن وهْب بن مُنَبِّه -من طريق عبد الرزاق- قال: لَمّا وُلِد عيسى عليه السلام أتَت الشياطينُ إبليسَ، فقالوا: أصبحت الأصنامُ قد نُكِسَتْ رؤوسُها. فقال: هذا حَدَثٌ، مكانَكم. فطار حتى جابَ خافِقَيِ الأرض، فلم يَجِدْ شيئًا، ثم جاء البحار فلم يقدِرْ على شيء، ثم طار أيضًا، فوجد عيسى عليه السلام قد وُلِد عند مِذْوَدِ

(5)

حمار، وإذا