الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بالوالدين، كما أوصاني بذلك
(1)
[4168]. (ز)
تفسير الآية:
46601 -
عن نوف البكالي: {وبرا بوالدتي} ، أي: ليس لي أب
(2)
. (10/ 69)
46602 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ: {وبرا بوالدتي} ، أي: وجعلني بَرًّا بوالدتي، يعني: مُطيعًا لأمر مريم
(3)
. (ز)
46603 -
قال مقاتل بن سليمان: {وأوصاني بـ} إقامة {الصلاة و} إيتاء {الزكاة ما دمت حيا} ، {وبرا بوالدتي} يقول: وأوصاني أن أكون بَرًّا بوالدتي، يعني: مُطِيعًا لأُمِّي مريم
(4)
. (ز)
{وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا
(32)}
46604 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{ولم يجعلني جبارا شقيا} ، يقول: عَصِيًّا
(5)
. (10/ 69)
46605 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولم يجعلني جبارا} يعني: مُتَكَبِّرًا عن عبادة الله، {شقيا} يعني: عاصيًا لله عز وجل
(6)
. (ز)
[4168] وجَّهَ ابنُ جرير (15/ 532) قراءة أبي نهيك بقوله: «فكأنّ أبا نهيك وجَّه تأويل الكلام إلى أن قوله: {وبرا بوالدتي} من خبر عيسى، عن وصية الله إيّاه به، كما أن قوله: {وأوصاني بالصلاة والزكاة} من خبره عن وصية الله إياه بذلك. فعلى هذا القول يجب أن يكون نصب البرِّ بمعنى: عمل الوصية فيه؛ لأن الصلاة والزكاة وإن كانتا مخفوضتين في اللفظ فإنهما بمعنى النصب مِن أجل أنه مفعول بهما» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 15/ 532.
(وبِرًّا) بكسر الباء قراءة شاذة، تروى أيضًا عن أبي مجلز. انظر: مختصر ابن خالويه ص 87، والمحتسب 2/ 42.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
علقه يحيى بن سلام 1/ 223.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 626.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 26 - .
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 627.