الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
48860 -
قال مقاتل بن سليمان: {لا يستكبرون} يعني: لا يتكبرون {عن عبادته}
(1)
. (ز)
{وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ
(19)}
48861 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {ولا يستحسرون} ، يقول: لا يرجعون
(2)
. (10/ 278)
48862 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {ولا يستحسرون} ، قال: لا يحسِرُون، أي: لا يَعْيَوْن
(3)
. (10/ 278)
48863 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {ولا يستحسرون} ، قال: لا يَعْيَوْن
(4)
. (10/ 278)
48864 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولا يستحسرون} ، قال: لا يفتُرون
(5)
. (ز)
48865 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{ولا يستحسرون} ، قال: لا ينقَطِعُون مِن العبادة
(6)
. (10/ 278)
48866 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولا يستحسرون} يعني: ولا يُعيَوْن. كقوله عز وجل: {وهو حسير} [الملك: 4] وهو مُعْيٍ
(7)
. (ز)
48867 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- {لا يستحسرون} : لا يملُّون، وذلك الاستحْسار. قال: و {لا يَفْتُرُونَ} [الأنبياء: 20]، و {لا يسأمون} [فصلت: 38]، هذا كله معناه واحد، والكلام فيه مختلف، وهو من قولهم: بَعِير حَسِير: إذا أعيا وقام، ومنه قول علقمة بن عبدة:
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 74.
(2)
أخرجه ابن جرير 16/ 242. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
تفسير مجاهد ص 470. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 304. وأخرجه ابن جرير 16/ 242 دون لفظ: لا يُعيون. وكذا عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4)
أخرجه ابن جرير 16/ 243. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 304. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5)
أخرجه ابن جرير 16/ 243.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 74.