الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
46149 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {وقد بلغت من الكبر عتيا} ، قال: يعني بالعِتيِّ: الكِبَر
(1)
. (ز)
46150 -
عن ميمون بن مهران، أن نافع بن الأزرق سأل عبد الله بن عباس، فقال: أخبِرني عن قول الله: {وقد بلغت من الكبر عتيا} ، ما العِتِيُّ؟ قال: البؤس مِن الكِبَر. قال الشاعر:
إنما يعذر الوليد ولا يُـ ـعذر مَن كان في الزمان عِتِيّا
(2)
. (10/ 16)
46151 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قوله: {وقد بلغت من الكبر عتيا} ، قال: نُحُول العظم
(3)
.
(10/ 17)
46152 -
قال سفيان بن عيينة: فسَّر مجاهد {من الكبر عتيا} ، قال: عُسيًّا
(4)
. (ز)
46153 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {وقد بلغت من الكبر عتيا} ، قال: هو الكِبَر
(5)
. (ز)
46154 -
عن عطاء: {وقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا} ، قال: لبثت زمانًا في الكبر
(6)
. (10/ 17)
46155 -
عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق أبي عثمان الصنعاني- {وقد بلغت من الكبر عتيا} : قال هذه المقالة، وهو ابن ستين، أو خمس وستين
(7)
. (10/ 18)
46156 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {وقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الكِبَرِ عِتِيًّا} ، قال: سِنًّا. قال: وبلغني: أنّه كان ابن بضع وسبعين سنة
(8)
. (10/ 17)
(1)
أخرجه ابن جرير 15/ 465.
(2)
أخرجه الحاكم 2/ 373. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء بلفظ «اليؤس» بدل «البؤس».
(3)
أخرجه ابن جرير 15/ 465. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 215 بلفظ: قحول، وكذا أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 19/ 51، وينظر: مختصره لابن منظور 9/ 48. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4)
أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 176.
(5)
أخرجه ابن جرير 15/ 466، وإسحاق البستي في تفسيره ص 176.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7)
أخرجه الرامَهُرْمُزِيُّ في الأمثال ص 64.
(8)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 4، وابن جرير 15/ 466. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.