الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ}
قراءات:
48414 -
عن الحسن البصري أنه قرأ: «مِن قَبْلِ أن نَّقْضِيَ إلَيْكَ وحْيَهُ»
(1)
. (10/ 46)
نزول الآية:
48415 -
عن الحسن البصري، قال: لطَم رجلٌ امرأتَه، فجاءتْ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم تطلب قصاصًا، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم بينهما القصاص؛ فأنزل الله:{ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما} . فوقف النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلت: {الرجال قوامون على النساء} الآية [النساء: 34]
(2)
. (10/ 245)
تفسير الآية:
48416 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه جبريلُ بالقرآن أتْعَبَ نفسَه في حفظه حتى يَشُقَّ على نفسه؛ يتخوف أن يصعد جبريل ولم يحفظه؛ فينسى ما علَّمَه، فقال الله:{ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه} . وقال: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} [القيامة: 16]
(3)
. (10/ 245)
48417 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- في قوله: {ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه} ، يقول: لا تعجل حتى نُبَيِّنه لك
(4)
. (10/ 245)
48418 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {ولا تعجل بالقرآن} ، قال: لا تَتْلُهُ على أحد حتى نُتِمَّه لك
(5)
. (10/ 246)
(1)
عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها يعقوب، وقرأ بقية العشرة:{مِن قَبْلِ أن يُقْضى إلَيْكَ وحْيُهُ} بالياء مضمومة في {يقضى} ورفع {وحيه} . انظر: النشر 2/ 322، والإتحاف ص 389.
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 14/ 189 (28064)، وأبو داود في المراسيل 1/ 221 مختصرًا، وابن جرير 6/ 688، وابن المنذر 2/ 685، وابن أبي حاتم 3/ 940، كلهم عن الحسن البصري مرسلًا. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن مردويه.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
أخرجه ابن جرير 16/ 180. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(5)
أخرجه ابن جرير 16/ 180. وعلَّقه يحيى بن سلّام 1/ 283. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.