الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
46217 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة} ، قال: بجِدٍّ
(1)
. (10/ 21)
46218 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {خذ الكتاب بقوة} ، قال: بجِدٍّ
(2)
. (ز)
46219 -
قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: بالجِدِّ، والمُواظَبَة
(3)
. (ز)
46220 -
قال مقاتل بن سليمان: {يا يحيى خذ الكتاب} يعني: التوراة {بقوة} يعني: بجِدٍّ، ومواظبة عليه
(4)
. (ز)
46221 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يا يحيى خذ الكتاب بقوة} : أن يعمل بما أمره الله، ويُجانِبَ فيه ما نهاه الله
(5)
. (ز)
{وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
(12)}
46222 -
عن عبد الله بن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في قوله:{وآتيناه الحكم صبيا} ، قال:«أُعْطِي الفَهْم والعِبادة وهو ابن سبع سنين»
(6)
. (10/ 20)
46223 -
عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال الغِلمان ليحيى بن زكريا: اذهب بنا نلعب. فقال يحيى: ما لِلَّعِب خُلِقْنا، اذهبوا نُصَلِّي. فهو قول الله تعالى: {وآتيناه الحكم صبيا}»
(7)
. (10/ 20)
46224 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- قال: جاء الغِلمان إلى يحيى بن زكريا، فقالوا: اخرج بنا نلعب. فقال: ما لِلَّعِب خُلِقْتُ. قال: فأنزل الله: {وآتيناه الحكم صبيا}
(8)
. (10/ 20)
(1)
تفسير مجاهد ص 454 بلفظ: بجِدٍّ في طاعة الله عز وجل، وأخرجه باللفظ المختصر المثبت في المتن ابن جرير 15/ 474، وإسحاق البستي في تفسيره ص 176 من طريق ابن جريج. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 216. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه ابن جرير 15/ 473.
(3)
علقه يحيى بن سلام 1/ 216.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 622.
(5)
أخرجه ابن جرير 15/ 474.
(6)
أورده الديلمي في الفردوس 4/ 402 (7168).
(7)
عزاه السيوطي إلى الحاكم في تاريخه من طريق نهشل بن سعيد.
قال المناوي في فيض القدير 4/ 28 (4439)«بسند واه» .
(8)
عزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد.
46225 -
عن معاذ بن جبل، مرفوعًا
(1)
. (10/ 20)
46226 -
قال عبد الله بن عباس: النبوة
(2)
[4137]. (ز)
46227 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك- في قوله: {وآتيناه الحكم} يعني: الفهم، {صبيا} يعني:[صغيرًا]. وذلك أنه مرَّ على صِبية أتْرابٍ له يلعبون على شاطِئ نهر بطِينٍ وبماء، فقالوا: يا يحيى، تعال حتى نلعب. فقال: سبحان الله! أوَلِلَّعِبِ خُلِقْنا؟!
(3)
. (10/ 25)
46228 -
عن مجاهد بن جبر، في قوله:{وآتيناه الحكم صبيا} ، قال: الفَهْم
(4)
. (10/ 21)
46229 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن رجل- {وآتيناه الحكم صبيا} ، قال: القرآن
(5)
. (ز)
46230 -
عن مالك بن دينار، قال: سألنا عكرمة عن قوله: {وآتيناه الحكم صبيا} . قال: اللُّبَّ
(6)
. (10/ 21)
46231 -
عن قتادة بن دعامة، في قوله:{وآتيناه الحكم صبيا} ، قال: وهو ابن ثلاث سنين
(7)
. (10/ 22)
46232 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ: {وآتيناه الحكم صبيا} ، يعني: الفهم، والعقل
(8)
. (ز)
[4137] ذكر ابنُ عطية (6/ 13) هذا القول منسوبًا للحسن، وعلَّق بقوله:«وفي لفظة» صبي «على هذا تَجَوُّز، واستصحاب حال» .
_________
(1)
أخرجه ابن عساكر في تاريخه 64/ 183 بنحوه.
قال العجلوني في كشف الخفاء 1/ 515: «رواه ابن عساكر بإسناد ضعيف عن معاذ» .
(2)
تفسير البغوي 5/ 221.
(3)
أخرجه ابن عساكر 64/ 169 - 173. وعزاه السيوطي إلى إسحاق بن بشر.
(4)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5)
أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 16/ 566 (32566).
(6)
أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) 16/ 566 (32565) قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل بن سليمان العبدي، عن رجل مِنهم يُقال له: مهدي، عن عكرمة به. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر من طريق مالك بن دينار المذكور في المتن.
(7)
عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد، وابن أبي حاتم.
(8)
علقه يحيى بن سلام 1/ 217.