المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

اجتهد في العبادة، حتى كان يُراوِحُ بين قدميه في الصلاة - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌سورة مريم

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌«كهيعص»

- ‌تفسير السورة

- ‌{ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي}

- ‌{وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا}

- ‌{وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا

- ‌‌‌{وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِيوَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

- ‌{وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي

- ‌قراءات:

- ‌ تفسير الآية:

- ‌{وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا

- ‌{يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَازَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى}

- ‌ لم نجعل له مِن قبل سميًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا}

- ‌{وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا

- ‌{قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً}

- ‌{قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا

- ‌{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ}

- ‌{فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ}

- ‌{أن سبحوا بكرة وعشيا}

- ‌{يَايَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ}

- ‌{وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا}

- ‌{وَزَكَاةً}

- ‌ وكان تقيا}

- ‌{وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ}

- ‌ عصيا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ}

- ‌{إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا

- ‌{فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

- ‌سياق القصة

- ‌{فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا}

- ‌{فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا

- ‌{قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا

- ‌{قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ}

- ‌ ولم يمسسني بشر}

- ‌{وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا

- ‌{قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ}

- ‌{وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ}

- ‌{وَرَحْمَةً مِنَّا}

- ‌{وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا

- ‌{فَحَمَلَتْهُ}

- ‌{فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ}

- ‌ إلى جذع النخلة}

- ‌{قَالَتْ يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا

- ‌{فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا

- ‌{وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ}

- ‌{تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا}

- ‌{فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ}

- ‌{قالُوا يا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ

- ‌شَيْئًا فَرِيًّا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَاأُخْتَ هَارُونَ}

- ‌{مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ}

- ‌{وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا

- ‌{فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ}

- ‌{قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ‌‌ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا

- ‌ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا

- ‌{قال إني عبد الله

- ‌{آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا

- ‌{وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ}

- ‌{وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ

- ‌{مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ}

- ‌{إِذَا قَضَى أَمْرًا}

- ‌{فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

- ‌{وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ

- ‌{فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ}

- ‌{فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ

- ‌{أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

- ‌{لَكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

- ‌{وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

- ‌‌‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ

- ‌{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا

- ‌{إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَاأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَاأَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ}

- ‌{فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا}

- ‌{يَاأَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا

- ‌{يَاأَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا

- ‌{قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَاإِبْرَاهِيمُ}

- ‌ لئن لم تنته لأرجمنك}

- ‌{وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا

- ‌{قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي}

- ‌{إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا

- ‌{وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا

- ‌{فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا

- ‌{وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا

- ‌{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ}

- ‌{وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا

- ‌{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ}

- ‌{إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا

- ‌{وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا

- ‌{وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا

- ‌‌‌{أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَوَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا

- ‌{أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا}

- ‌{إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ}

- ‌{أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

- ‌{إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا

- ‌{جَنَّاتِ عَدْنٍ}

- ‌{الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا

- ‌{لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا}

- ‌{إِلَّا سَلَامًا}

- ‌{وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا

- ‌نزول الآية:

- ‌{وما نتنزل إلا بأمر ربك}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ}

- ‌{وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا}

- ‌{فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ}

- ‌{هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَيَقُولُ الْإِنْسَانُ أَإِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا

- ‌‌‌قراءات:

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ}

- ‌ ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ}

- ‌{مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ}

- ‌{أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا

- ‌{ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا

- ‌{وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا

- ‌{ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا

- ‌{وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى}

- ‌{وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ}

- ‌{خير عند ربك ثوابا وخير مردا}

- ‌{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا

- ‌{أَطَّلَعَ الْغَيْبَ}

- ‌{أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا

- ‌{كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ}

- ‌{ونمد له من العذاب مدا}

- ‌{وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَيَأْتِينَا فَرْدًا

- ‌{وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا

- ‌{كَلَّا سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا

- ‌{فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا

- ‌{لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ}

- ‌{إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا

- ‌{لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا

- ‌‌‌{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُوَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا

- ‌{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا

- ‌{وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ}

- ‌{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ}

- ‌{وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا}

- ‌ لدا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌‌‌{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍهَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا

- ‌{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا

- ‌سورة طه

- ‌مقدمة السورة

- ‌آثار متعلقة بالسورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{طه (1) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى

- ‌{طه

- ‌قراءات:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌ ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}

- ‌{إلا تذكرة لمن يخشى}

- ‌{تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى

- ‌{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

- ‌{لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى

- ‌{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى

- ‌{وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (9}

- ‌{إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا}

- ‌{لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ}

- ‌{أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى

- ‌{فَلَمَّا أَتَاهَا}

- ‌{نودي يا موسى}

- ‌{إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ}

- ‌ طُوى

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى

- ‌{فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِهَا}

- ‌{وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَامُوسَى

- ‌{قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا}

- ‌ وأهش بها على غنمي}

- ‌{وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قَالَ أَلْقِهَا يَامُوسَى (19) فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى (20) قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ}

- ‌{سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى

- ‌{وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ}

- ‌{تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى

- ‌{لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى

- ‌{اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى

- ‌آثار في قصة الآيات

- ‌{قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي

- ‌{وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي

- ‌{وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي

- ‌{اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي

- ‌{وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآيات

- ‌‌‌{كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا(33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَامُوسَى (36) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى

- ‌{كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا

- ‌{قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَامُوسَى

- ‌{وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37) إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى

- ‌{وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ}

- ‌{فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ}

- ‌{وَقَتَلْتَ نَفْسًا}

- ‌{فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ}

- ‌{وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا}

- ‌آثار في سياق القصة (حديث الفتون)

- ‌{فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ}

- ‌{ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَامُوسَى

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي}

- ‌{اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي}

- ‌{وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى

- ‌{فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى

- ‌{قَالَا رَبَّنَا إِنَّنَا نَخَافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنَا أَوْ أَنْ يَطْغَى

- ‌{قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ}

- ‌{قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ}

- ‌{وَالسَّلَامُ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى

- ‌{قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَامُوسَى (49) قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى

- ‌{قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى

- ‌{الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا}

- ‌{وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى

- ‌{كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ}

- ‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى

- ‌{مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ}

- ‌ ومنها نخرجكم تارة أخرى}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى

- ‌{قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ يَامُوسَى

- ‌{فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا لَا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَلَا أَنْتَ مَكَانًا سُوًى

- ‌{قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى

- ‌{قَالَ لَهُمْ مُوسَى وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى

- ‌{فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى

- ‌{قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلَى

- ‌‌‌{فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا‌‌وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى

- ‌{فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا

- ‌وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قَالُوا يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى (65) قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى

- ‌{قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلَى

- ‌{وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى

- ‌{فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى

- ‌{قَالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى

- ‌{وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى

- ‌{قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

- ‌{إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ}

- ‌{وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى

- ‌{إِنَّهُ مَنْ يَأْتِ رَبَّهُ مُجْرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى

- ‌{وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى

- ‌{جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي}

- ‌{فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا}

- ‌{لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى

- ‌{فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ}

- ‌{فَغَشِيَهُمْ مِنَ الْيَمِّ مَا غَشِيَهُمْ

- ‌{وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى

- ‌{يَابَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{يَابَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ}

- ‌{وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى

- ‌{كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}

- ‌{وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ}

- ‌{فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي}

- ‌قراءات:

- ‌‌‌تفسير الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي}

- ‌قراءات:

- ‌{فَقَدْ هَوَى

- ‌{وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا}

- ‌ ثم اهتدى}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَامُوسَى (83) قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى

- ‌{قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ

- ‌{وأضلهم السامري}

- ‌{فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا}

- ‌{قَالَ يَاقَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْدًا حَسَنًا}

- ‌{أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ}

- ‌{أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ}

- ‌{فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي}

- ‌{قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَارًا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ}

- ‌{فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ

- ‌{فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ}

- ‌{فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ}

- ‌آثار في قصة الآيات

- ‌{أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا

- ‌{وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِنْ قَبْلُ يَاقَوْمِ إِنَّمَا فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي

- ‌{قَالُوا لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى

- ‌{قَالَ يَاهَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا

- ‌ ألا تتبعن أفعصيت أمري}

- ‌{قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي}

- ‌{إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ}

- ‌{وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي

- ‌{قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَاسَامِرِيُّ

- ‌{قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي

- ‌{قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا}

- ‌{لَنُحَرِّقَنَّهُ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا

- ‌{إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا

- ‌{كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا

- ‌{مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا

- ‌{خَالِدِينَ فِيهِ}

- ‌{وَسَاءَ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِمْلًا

- ‌{يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا

- ‌{يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ}

- ‌{إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْرًا

- ‌{نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا يَوْمًا

- ‌{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا

- ‌{فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا

- ‌{لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا

- ‌{يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ}

- ‌{لَا عِوَجَ لَهُ}

- ‌{وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ}

- ‌{فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ}

- ‌{وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا

- ‌{يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ}

- ‌{وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا

- ‌{وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ}

- ‌{وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا

- ‌{وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ}

- ‌ فلا يخاف ظلما ولا هضما}

- ‌{وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ}

- ‌{لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ}

- ‌{وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ}

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ}

- ‌ ولم نجد له عزما}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى (116) فَقُلْنَا يَاآدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى

- ‌{إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى

- ‌{وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا}

- ‌{وَلَا تَضْحَى

- ‌{فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَاآدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ}

- ‌ وملك لا يبلى}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا}

- ‌{وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى

- ‌{ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى

- ‌{قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ}

- ‌{فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى

- ‌قراءات:

- ‌{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا}

- ‌{وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى

- ‌{قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى}

- ‌{وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا

- ‌{قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى

- ‌{وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى

- ‌{أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ}

- ‌قراءات الآية، وتفسيرها

- ‌{كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ}

- ‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى

- ‌{وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى

- ‌{فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ}

- ‌{قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا}

- ‌{وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ}

- ‌{لَعَلَّكَ تَرْضَى

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ}

- ‌{زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}

- ‌{لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ}

- ‌{وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا}

- ‌{لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ}

- ‌{وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى

- ‌{وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى

- ‌{قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى

- ‌نزول الآية:

- ‌ فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا}

- ‌سورة الأنبياء

- ‌مقدمة السورة

- ‌تفسير السورة

- ‌{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌{اقترب للناس حسابهم}

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ

- ‌{مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ

- ‌{لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ}

- ‌{وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ}

- ‌{أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

- ‌{بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ}

- ‌{بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ}

- ‌ فليأتنا بآية كما أرسل الأولون}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{مَا آمَنَتْ قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَفَهُمْ يُؤْمِنُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لَا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ}

- ‌{وما كانوا خالدين}

- ‌{ثُمَّ صَدَقْنَاهُمُ الْوَعْدَ فَأَنْجَيْنَاهُمْ وَمَنْ نَشَاءُ}

- ‌{وَأَهْلَكْنَا الْمُسْرِفِينَ

- ‌{لَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

- ‌{وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنْشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ

- ‌{فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا}

- ‌{إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ

- ‌{لَا تَرْكُضُوا}

- ‌{وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ}

- ‌{لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ

- ‌{قَالُوا يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَمَا زَالَتْ تِلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ

- ‌{لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا}

- ‌ لاتخذناه من لدنا}

- ‌{إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ

- ‌{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ}

- ‌{عَلَى الْبَاطِلِ}

- ‌ فيدمغه فإذا هو زاهق}:

- ‌{وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}

- ‌{وَمَنْ عِنْدَهُ}

- ‌{لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ}

- ‌{وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ

- ‌{يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ}

- ‌{هُمْ يُنْشِرُونَ

- ‌{لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ}

- ‌{لَفَسَدَتَا}

- ‌{فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ

- ‌{لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً}

- ‌{قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ}

- ‌{هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ}

- ‌{وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي}

- ‌{بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ

- ‌{وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا}

- ‌{سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ

- ‌{لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ

- ‌{يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ}

- ‌{وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى}

- ‌{وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا}

- ‌{وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَجَعَلْنَا فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ}

- ‌{وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلًا}

- ‌{لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ

- ‌{وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا}

- ‌{وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{يَسْبَحُونَ}

- ‌{وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}

- ‌{وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ

- ‌{وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ}

- ‌{سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

- ‌{لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ

- ‌{وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

- ‌{قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ}

- ‌{بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌‌‌{أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَالَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ}

- ‌{أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ}

- ‌{وَلَا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ

- ‌{بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ}

- ‌{أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ}

- ‌{وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ

- ‌{وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَاوَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ

- ‌{وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ

- ‌قراءات:

- ‌{ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى وهارُونَ الفُرْقانَ

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَضِيَاءً}

- ‌{وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ

- ‌{الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ}

- ‌{وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ}

- ‌{وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ}

- ‌{مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ}

- ‌{الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءَنَا لَهَا عَابِدِينَ

- ‌{قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

- ‌{قَالُوا أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنْتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ

- ‌{قَالَ بَلْ رَبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ

- ‌{وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ

- ‌{فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا}

- ‌{إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ

- ‌{قالوا: مَن فعل هذا بآلهتنا؟ إنه لمن الظالمين}

- ‌{قَالُوا سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ

- ‌{قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ

- ‌{قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَاإِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ

- ‌{ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ

- ‌{قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ

- ‌{أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

- ‌{قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ

- ‌{قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ

- ‌{وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا}

- ‌{إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً}

- ‌{وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ

- ‌{وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}

- ‌{وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ

- ‌{وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا}

- ‌{وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ}

- ‌{الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

- ‌{وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ}

- ‌{مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ

- ‌{وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ}

- ‌{إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ}

- ‌{إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ}

- ‌{وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ

- ‌{فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ

- ‌‌‌{وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْلِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ

- ‌{وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا}

- ‌{وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ

- ‌{وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ

- ‌{وَأَيُّوبَ}

- ‌{إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌آثار في سياق قصة أيوب

- ‌{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ}

- ‌ وآتيناه أهله ومثلهم معهم}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ كُلٌّ مِنَ الصَّابِرِينَ

- ‌{وَأَدْخَلْنَاهُمْ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُمْ مِنَ الصَّالِحِينَ

- ‌{وَذَا النُّونِ}

- ‌آثار في سياق قصة يونس

- ‌{إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا}

- ‌{فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ}

- ‌{فَنَادَى}

- ‌{فِي الظُّلُمَاتِ}

- ‌{أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ

- ‌{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ}

- ‌{إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا}

- ‌{وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا}

- ‌{وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ

- ‌{وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ}

- ‌{كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ

- ‌{فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ

- ‌{وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌ مِن كل حدب ينسلون

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَاوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ

- ‌{إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ}

- ‌{حَصَبُ جَهَنَّمَ}

- ‌قراءات:

- ‌تفسير الآية:

- ‌{أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ

- ‌{لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ

- ‌{لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ}

- ‌{وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ

- ‌{إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ

- ‌نزول الآية:

- ‌{إن الذين سبقت لهم منا الحسنى

- ‌تفسير الآية:

- ‌{الْحُسْنَى}

- ‌{أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ

- ‌{لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا}

- ‌{وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ

- ‌{لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ}

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ

- ‌{يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ}

- ‌قراءات:

- ‌نزول الآية، وتفسيرها

- ‌{كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ}

- ‌{أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ

- ‌{إِنَّ فِي هَذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ

- ‌{وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

- ‌{فَإِنْ تَوَلَّوْا}

- ‌{فَقُلْ آذَنْتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ}

- ‌{وَإِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ

- ‌{إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ

- ‌{وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ}

- ‌نزول الآية:

- ‌تفسير الآية:

- ‌آثار متعلقة بالآية:

- ‌{قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ}

- ‌{وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ

الفصل: اجتهد في العبادة، حتى كان يُراوِحُ بين قدميه في الصلاة

اجتهد في العبادة، حتى كان يُراوِحُ بين قدميه في الصلاة لِطُول قيامه، وكان يُصَلِّي الليلَ كُلَّه؛ فأنزل الله هذه الآية، وأمره أن يُخَفِّف على نفسه، فقال:{ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}

(1)

. (ز)

47357 -

قال مقاتل: قال أبو جهل والنَّضْرُ بنُ الحارث للنبي صلى الله عليه وسلم: إنّكَ لَشَقِيٌّ بترك ديننا. وذلك لِما رأوا مِن طول عبادته واجتهاده؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية

(2)

. (ز)

47358 -

قال مقاتل بن سليمان: وذلك أنّ أبا جهل، والوليد بن المغيرة، والنضر بن الحارث، والمُطْعِم بن عَدِيٍّ؛ قالوا للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: إنّك لَتَشْقى حين تركتَ دينَ آبائك، فائْتِنا ببراءةٍ أنّه ليس مع إلهك إله. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم:«بل بُعِثْتُ رحمةً للعالمين» . قالوا: بل أنت شَقِيٌّ. فأنزل الله عز وجل في قولهم للنبي صلى الله عليه وسلم: ‌

‌{طه

ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}

(3)

[4232]. (ز)

{طه (1)}

‌قراءات:

47359 -

عن زِرٍّ، قال: قرأ رجل على عبد الله بن مسعود: {طه} مفتوحة. فأخذها عليه عبد الله: {طه} . مكسورة. فقال له الرجل: إنما يعني: ضع رجلك. فقال عبد الله: هكذا قرأها النبي صلى الله عليه وسلم، وهكذا أنزلها جبريل

(4)

. (10/ 157)

[4232] أفادت الآثارُ أنّ في سبب هذه الآية قولين: الأول: أنّ سببها ما كان النبيُّ يعانيه مِن التعب في العبادة والسهر للقيام. الثاني: أنّها جوابٌ للمشركين، إذ قالوا: إنّ محمدًا مع ربه في شقاء.

وعلّق ابنُ عطية (6/ 79) القول الثاني بقوله: «فهذا التأويل أعمُّ مِن الأول في لفظة الشقاء» .

ولم يذكر ابن جرير (16/ 8 - 9) في نزول الآية سوى القول الأول.

_________

(1)

تفسير الثعلبي 6/ 237، وتفسير البغوي 5/ 262، واللفظ له.

(2)

أسباب النزول للواحدي ص 497.

(3)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 20.

(4)

أخرجه الحاكم 2/ 268 (2965).

قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» .

و {طه} بفتح الطاء هي قراءة العشرة ما عدا أبا بكر عن عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف العاشر، فإنهم أمالوا. انظر: الإتحاف ص 381.

وكسرها قراءة شاذة، تروى عن عمر بن عيسى، والكسائي في رواية، وغيرهما. انظر: مختصر ابن خالويه ص 89.

ص: 236

47360 -

عن عبد الله بن عباس، قال: أنزل الله: (طَهْ) برِجْلَيْك، {مَآ أنزَلْنا عَلَيْكَ القُرْآنَ لِتَشْقى}

(1)

. (10/ 155)

47361 -

عن الربيع بن أنس، قال: أنزل الله: (طَهْ) يعني: طَأِ الأرضَ، يا محمد، {مَآ أنزَلْنا عَلَيْكَ القُرْآنَ لِتَشْقى}

(2)

[4233]. (10/ 154)

47362 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{طه} ، قال: يا رجل

(3)

. (10/ 155)

47363 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: (طَهْ) بالنبطية، أي: طأ، يا رجل

(4)

. (10/ 155)

47364 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:(طَهْ)، قال: هو كقولك: افعَلْ

(5)

. (10/ 155)

47365 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق يزيد النحوي، عن عكرمة- قال:{طه} بالنبطية: يا رجل

(6)

. (10/ 155)

47366 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سلمة بن وهرام، عن عكرمة- قال:{طه} : يا رجل، بالسريانية

(7)

. (10/ 155)

[4233] قال ابنُ عطية (6/ 78) مُعَلِّقًا على ما جاء في قول الربيع بن أنس: «فالضمير في (طَهْ) للأرض، وخُفِّفت الهمزة فصارت ألفًا ساكنة، وقُرِئَتْ (طَهْ)، وأصله: طَأْ، فحذفت الهمزة، وأدخلت هاء السكت» .

_________

(1)

تقدم بتمامه مع تخريجه في نزول الآيات.

(طَهْ) بفتح الطاء، وإسكان الهاء قراءة شاذة، وتروى عن ابن عباس، والربيع بن أنس، والحسن. انظر: مختصر ابن خالويه ص 89.

(2)

تقدم بتمامه مع تخريجه في نزول الآيات.

(3)

أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير 5/ 266، والطبراني (12249) -. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(4)

أخرجه الحارث بن أبي أسامة (717 - بغية)، وابن أبي حاتم -كما في التغليق 4/ 253 - .

(5)

عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(6)

أخرجه ابن جرير 16/ 5. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(7)

أخرجه ابن جرير 16/ 6.

ص: 237

47367 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عمر بن أبي زائدة، عن عكرمة- في قوله:{طه} ، قال: هو كقولك: يا محمد. بلسان الحبش

(1)

. (10/ 156)

47368 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قال: {طه} قَسَمٌ أقسمه الله، وهو مِن أسماء الله

(2)

. (10/ 158)

47369 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- في قوله:{طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى} ، قال: يا رجل، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى. وكان يقوم الليلَ على رِجْلَيْه، فهي لغة لِعَكٍّ

(3)

؛ إن قلت لِعَكِّيٍّ: يا رجل. لم يلتفت، وإذا قلتَ: طه. التفت إليك

(4)

. (10/ 157)

47370 -

عن سعيد بن جبير -من طريق سالم الأفطس- أنه قال: {طه} : يا رجل، وهي بالنبطية

(5)

. (ز)

47371 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عبد الله بن مسلم، أو يعلى بن مسلم- أنّه قال:{طه} : يا رجل، بالسريانية

(6)

. (ز)

47372 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج-، نحو ذلك

(7)

. (ز)

47373 -

قال سعيد بن جبير: الطاء: افتتاح اسمه طاهر وطيب، والهاء: افتتاح اسمه هادي

(8)

. (ز)

47374 -

عن مجاهد بن جبر، قال:{طه} فواتح السور

(9)

. (10/ 156)

47375 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق قُرَّة بن خالد- قال: {طه} : يا رجل. قال: وهي بالنبطية. ثم قال الضحاك: ايطه ايطه

(10)

. (10/ 156)

47376 -

عن قُرَّة بن خالد، قال: سمعت الضحاك بن مزاحم وقال رجلٌ مِن بني

(1)

أخرجه الحاكم 2/ 378.

(2)

أخرجه ابن جرير 16/ 7. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه.

(3)

عكّ: قبيلة في اليمن تُنسب إلى عك بن عدنان، أخو معد، وقيل غير ذلك. تاج العروس (عكك).

(4)

أخرجه البيهقي في الدلائل 1/ 158 - 159.

(5)

أخرجه البغوي في الجعديات 2/ 117، وابن أبي شيبة في مصنفه 10/ 471.

(6)

أخرجه ابن جرير 16/ 6.

(7)

أخرجه ابن جرير 16/ 6.

(8)

تفسير الثعلبي 6/ 237، وتفسير البغوي 5/ 262.

(9)

عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(10)

أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 251، وابن أبي شيبة 10/ 472 مختصرًا، كما أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 222 بلفظ: هي بالنبطية: يا رجل، أي: طاياها.

ص: 238

مازن بن مالك: ما يخفى عَلَيَّ شيءٌ من القرآن. وكان قارِئًا للقرآن شاعرًا، فقال له الضَّحّاك: أنت تقول ذلك؟! أخبِرني ما {طه} ؟ قال: هي مِن أسماء الله الحسنى، نحو:{طسم} ، و {حم}. فقال الضحاك: إنما هي بالنبطية: يا رجل

(1)

. (10/ 157)

47377 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خُصَيْف- قال: {طه} : يا رجل، بالنبطية

(2)

. (10/ 156)

47378 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمر بن أبي زائدة- في قوله: {طه} ، قال: هو كقولك: يا رجل. بلسان الحبشة

(3)

. (10/ 156)

47379 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عبد الله- في قوله: {طه} ، قال: بالنبطية: يا إنسان

(4)

. (ز)

47380 -

عن الحسن البصري =

47381 -

وقتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {طه} ، قالا: يا رجل

(5)

. (ز)

47382 -

عن عطاء، مثله

(6)

. (ز)

47383 -

عن أبي صالح باذام، في قوله:{طه} ، قال: كلمة عُرِّبَتْ

(7)

. (10/ 156)

47384 -

عن محمد بن كعب القرظي: {طه} ، قال: الطاء مِن: ذِي الطَّوْل

(8)

. (10/ 156)

47385 -

قال محمد بن كعب القرظي: أقسم اللهُ عز وجل بطَوْلِه وهدايته

(9)

. (ز)

(1)

أخرجه عبد بن حميد -كما في فتح الباري 8/ 432 - .

(2)

أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 472. وعلَّقه البخاري 6/ 95. وأخرجه ابن أبي حاتم -كما في فتح الباري 8/ 432، وتغليق التغليق 4/ 251 - من طريق حصين بن عبد الرحمن، وليس فيه: بالنبطية.

(3)

أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 470، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 136 - . وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(4)

أخرجه ابن جرير 16/ 6.

(5)

أخرجه عبد الرزاق 2/ 15، ويحيى بن سلّام 1/ 251 عن الحسن من طريق الحسن بن دينار، وعن قتادة من طريق سعيد، وابن جرير 16/ 7، وعبد بن حميد -كما في الفتح 8/ 432 - عن الحسن.

(6)

أخرجه عبد بن حميد -كما في الفتح 8/ 432 - . وينظر: تفسير الثعلبي 6/ 236، وتفسير البغوي 5/ 262.

(7)

عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(8)

عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(9)

تفسير الثعلبي 6/ 236، وتفسير البغوي 5/ 262.

ص: 239

47386 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {طه} ، قال: يا رجل

(1)

. (ز)

47387 -

قال محمد بن السائب الكلبي: هو بلغة عَكٍّ: يا رجل

(2)

. (ز)

47388 -

قال مقاتل بن حيان: معناه: طأِ الأرضَ بقَدَمَيْك، يريد: في التهجد

(3)

. (ز)

47389 -

قال مقاتل بن سليمان: {طه} ، يعني: يا رجل، وهو بالسرياني

(4)

. (ز)

47390 -

عن سفيان بن عيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: {طه} ، قال: يا رجل. قال سفيان: في كلام النبط: ايطا، يا رجل. يُسَمُّون الرجل أي: طه

(5)

. (ز)

47391 -

قال يحيى بن سلّام: {طه} يا رجل، {ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى}

(6)

[4234]. (ز)

[4234] في {طه} خمسة أقوال: الأول: أنّ معناه: يا رجل. الثاني: أنّه اسم من أسماء الله، وقَسَمٌ أقسم الله به. الثالث: أنّه حرف من الحروف المُقَطَّعة التي تفتتح بها السور. الرابع: أن معناه: طأِ الأرضَ بقدمك. الخامس: أن معناه: طهارة أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم.

وقد رجّح ابن جرير (16/ 8) مستندًا إلى اللغة وأقوال السلف القولَ الأول، فقال: "والذي هو أولى بالصواب عندي مِن الأقوال فيه: قولُ مَن قال: معناه: يا رجل. لأنّها كلمة معروفة في عكٍّ فيما بلغني، وأن معناها فيهم: يا رجل، أُنشدت لمتمم بن نويرة:

هتفت بطه في القتال فلم يجب فخفت عليه أن يكون موائلا

وقال آخر:

إنّ السفاهة طه مِن خلائقكم لا بارك الله في القوم الملاعين

فإذا كان ذلك معروفًا فيهم على ما ذكرنا فالواجب أن يُوَجَّه تأويلُه إلى المعروف فيهم مِن معناه، ولا سيما إذا وافق ذلك تأويلَ أهل العلم من الصحابة والتابعين".

_________

(1)

أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 251.

(2)

تفسير الثعلبي 6/ 236، وتفسير البغوي 5/ 262 بلفظ: يا إنسان.

(3)

تفسير البغوي 5/ 262.

(4)

تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 20.

(5)

أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص 222.

(6)

تفسير يحيى بن سلّام 1/ 251.

ص: 240