‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

{إسرائيل} وهو يعقوب، وموسى، وهارون

(1)

. (ز)

46801 -

قال يحيى بن سلّام، في قوله:{أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين} : أنعم الله عليهم بالنبوة، يعني: مَن ذكر منهم من أول السورة إلى هذا الموضع، {من ذرية آدم وممن حملنا مع نوح} ذرية من كان في السفينة مع نوح، كان إدريس من ولد آدم قبل نوح، وكان إبراهيم من ذرية نوح. قال:{ومن ذرية إبراهيم وإسرائيل} وهو يعقوب، وهم مِن ذرية إبراهيم. وقد ذكر فيها مَن كان مِن ولد يعقوب

(2)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

46802 -

عن قيس بن سعد، قال: جاء ابنُ عباس حتى قام على عبيد بن عمير وهو يقُصُّ، فقال:{واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا} ، {واذكر في الكتاب إسماعيل} آية، {واذكر في الكتاب إدريس} حتى بلغ:{أولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين} . قال ابن عباس: ذكِّر بأيام الله، وأَثْنِ على مَن أثنى الله عليه

(3)

. (10/ 96)

‌

‌

‌

‌{وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا}

46803 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيحٍ- في قوله: {واجتبينا} ، قال: أخْلَصْنا

(4)

. (10/ 96)

46804 -

قال مقاتل بن سليمان: {وممن هدينا} للإسلام، {واجتبينا} واستخلصنا للرسالة والنبوة

(5)

. (ز)

46805 -

قال يحيى بن سلّام: {وممن هدينا} للإيمان، {واجتبينا} بالنبوة. وتفسير {اجتبينا}: اخترنا، وهو أيضًا: اصطفينا

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا

(58)}

46806 -

قال مقاتل بن سليمان: {إذا تتلى عليهم آيات الرحمن} يعني: إذا قُرِئ عليهم كلام الرحمن، يعني: القرآن؛ {خروا سجدا} على وجوههم، {وبكيا} يعني: