الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
49740 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا} إلى إجابة الداعي إلى بيت المقدس، {يا ويلنا} يقولون:{قد كنا في غفلة من هذا} يعنون: تكذيبهم بالساعة، {بل كنا ظالمين} لأنفسنا
(1)
. (ز)
{إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ}
49741 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- {إنكم وما تعبدون من دون الله} : يعني: الآلهة، ومَن يعبدها
(2)
. (10/ 387)
49742 -
تفسير الحسن البصري: يعني: الشياطين الذين دعوهم إلى عبادة الأوثان؛ لأنهم بعبادتهم الأوثان عابدون للشياطين، وهو قوله عز وجل:{ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان} [يس: 60]
(3)
. (ز)
49743 -
عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشمسُ والقمرُ ثَوْران عَقِيران
(4)
في النار». قال يزيد الرقاشي: ألستم تقرءون: {إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم} ؟ =
49744 -
قال يحيى بن سلّام: أظنهما يُمَثَّلان لِمَن عبدهما في النار، يُوَبَّخون بذلك. قال:{لو كان هؤلاء آلهة ما وردوها} وفي كتاب الله أنّ الشمس والقمر يسجدان لله، قال الله عز وجل:{ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر} [الحج: 18]
(5)
. (ز)
49745 -
قال مقاتل بن سليمان: {إنكم} يعني: كفار مكة {وما تعبدون من دون الله حصب جهنم}
(6)
. (ز)
(1)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 345.
(2)
أخرجه ابن جرير 16/ 411.
(3)
علَّقه يحيى بن سلّام 1/ 345.
(4)
لا يبرحانها كأنهما زمنان، وأصل العقر: ضرب قوائم الدابة بالسيف، وهي قائمة. لسان العرب (عقر).
(5)
تفسير يحيى بن سلّام 1/ 346. وقد أخرج الحديث الذي قبل كلامه بسنده، وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده 3/ 574 (2217) مختصرًا، وأبو يعلى 7/ 148 (4116) مختصرًا، من طرق عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك به.
قال ابن كثير في تفسيره 8/ 329: «هذا حديث ضعيف؛ لأن يزيد الرقاشي ضعيف» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 8/ 223 (7832): «مدار أسانيدهم على يزيد الرقاشي، وهو ضعيف» . وقال الألباني في الصحيحة عن إسناد الطيالسي 1/ 243: «وهذا إسناد ضعيف؛ من أجل الرقاشي، فإنه ضعيف» .
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 93.