46960 - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {ويقول - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

46960 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله:{ويقول الإنسان} الآية، قال: قالها العاصي بن وائل

(1)

. (10/ 108)

46961 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {ويقول الإنسان أإذا ما مت لسوف أخرج حيا} هذا المشرك يكذب بالبعث، وقد ذكروا أنه قولُ أُبَيِّ بن خَلَفٍ للنبي عليه السلام، حيث جاء بعَظْمٍ نَخِرٍ، فَفَتَّه بيده، ثم قال: يا محمد، أيُحْيِي اللهُ هذا؟ وتفسيره في سورة يس

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا

(67)}

‌

‌‌

‌قراءات:

46962 -

عن عاصم بن أبي النجود أنّه قرأ:

…

{أوَلا يَذْكُرُ الإنسانُ} خفيفة؛ بنصب الياء ورفع الكاف

(3)

. (10/ 109)

‌

‌تفسير الآية:

46963 -

قال مقاتل بن سليمان: يقول الله عز وجل يَعِظُه ليعتبر: {أولا يذكر الإنسان} يقول: أوَلا يتذكر الإنسان في خلق نفسه {أنا خلقناه} أول مرة، يعني: أول خلق خلقناه {من قبل ولم يك شيئا}

(4)

. (ز)

46964 -

قال يحيى بن سلّام: قال الله تبارك وتعالى: {أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا} ، فالذي خلقه ولم يكُ شيئًا قادرٌ على أن يبعثه يوم القيامة

(5)

.

‌

‌

‌

‌{فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا

(68)}

قراءات:

46965 -

عن عبد الله بن عباس، قال: لا أدري كيف قرأ النبيُّ صلى الله عليه وسلم «عُتِيًّا» أو