‌{فلا تسمع إلا همسا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

[4311] ذكر ابنُ كثير (9/ 368) قولين في معنى: {فَلا تَسْمَعُ إلا هَمْسًا} : الأول: وطء الأقدام. والثاني: الصوت الخفي. ثم علَّق على قول سعيد بن جبير بقوله: «فقد جمع سعيد كلا القولين، وهو محتَمَل؛ أمّا وطء الأقدام فالمراد: سعي الناس إلى المحشر، وهو مشْيُهم في سكون وخضوع. وأما الكلام الخفي فقد يكون في حال دون حال، فقد قال تعالى: {يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إلا بِإذْنِهِ فَمِنهُمْ شَقِيٌّ وسَعِيدٌ} [هود: 105]» .

_________

(1)

أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 280.

وهي قراءة شاذة. انظر: الجامع لأحكام القرآن 14/ 140، والبحر المحيط 6/ 260.

(2)

أخرجه ابن جرير 16/ 167. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(3)

أخرجه يحيى بن سلّام 1/ 280 من طريق أبي العالية، وابن جرير 16/ 168 من طريق علي والعوفي، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 29 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(4)

تفسير البغوي 5/ 295.

(5)

أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال 6/ 208 (180). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(6)

عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.