‌{ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٤

برب هارون وموسى}. قال لهم فرعون -وأسِف، ورأى الغَلبة والبَيِّنة-:{آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر} أي: لَعظيمُ السُحّار الذي علَّمكم

(1)

. (ز)

47974 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولأصلبنكم في جذوع النخل} : لَمّا رأى السحرة ما جاء به عرفوا أنّه من الله، فخروا سجدًا، وآمنوا، عند ذلك قال عدوُّ الله:{فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف} الآية [الأعراف: 115]

(2)

. (ز)

47975 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{الذي علمكم السحر} : يعني: لَعالِمُكم في علم السحر، ولم يكن أكبرَهم في السن، {فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف} اليد اليمنى، والرجل اليسرى، {ولأصلبنكم في جذوع النخل} يعني: على جذوع النخل

(3)

. (ز)

47976 -

قال مقاتل بن سليمان: {قال} فرعون: {آمنتم له} يعني: صدَّقتم لموسى {قبل أن آذن لكم} يقول: قبل أن آمركم بالإيمان لموسى، {إنه لكبيركم} يعني: لعظيمكم في السحر، هو {الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف} يعني: اليد اليمنى والرجل اليسرى، {ولأصلبنكم في جذوع النخل} مثل قوله تعالى:{أم لهم سلم يستمعون فيه} [الطور: 38] يعني: عليه

(4)

. (ز)

47977 -

قال يحيى بن سلّام: {آمنتم له} فرعون يقوله على الاستفهام: أصدَّقتموه؟ {قبل أن آذن لكم} أي: قد فعلتم، {إنه لكبيركم} في السحر

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى

(71)}

47978 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولتعلمن أينا أشد عذابا} أنا أو رب موسى وهارون، {وأبقى} وأَدْوَمُ عذابًا

(6)

. (ز)

47979 -

قال يحيى بن سلّام: {ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى} أنا أو موسى

(7)

[4290]. (ز)